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福慧雙修‧誦經妙法 【文/桃園 湯富雄】
上稿人- 究竟依編輯小組 2012-06-26
為何法佈施之功德大於財佈施? 金光明最勝王經卷三,佛明白宣示:「…法施有五勝利…一者法施兼利自他,財施不爾。二者法施能令眾生出於三界,財施之福不出欲界。三者法施能淨法身,財施但唯增長於色。四者法施無窮,財施有盡。五者法施能斷無明,財施唯伏貪愛。」
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  末學幼年即父母離異,隨母改嫁,又逢困頓家庭,自高中起便離家打工,兼讀夜校,工讀並進,直到博士班,過程艱辛難以稱說。觀察成長過程中同事同學間生活,少見如末學一般困苦者,因而興起探究原因之念頭,精學命理十幾年後亦無法獲得答案。直到巧遇高中夜校時期柯宗榮老師引往土城承天禪寺皈依,深入經藏後深信因緣果報之理,亦明「福慧確實可由自身修得」,因此逐步改造自己的命運,此即「誦經」之法。

  人生難得,佛法難聞。「佛經」乃 釋迦牟尼佛說法現場之問答紀錄,由阿難尊者以「如是我聞」之誠信態度紀錄下來以供後世眾生學習之用。吾等與身邊虛空中一切有情眾生(含祖靈..遊魂..鬼王…神明…等)無緣親臨 釋迦牟尼佛道場聞道聽法。吾等若誠心「誦經」就是讓 釋迦牟尼佛說法之現場重現,讓自己與身邊虛空中一切有情眾生如再次親臨 釋迦牟尼佛道場聽法一般。

  「誦經」之功德可分「利己修慧」與「利他造福」二部份:

一、默默閱讀,若能明了其義並學習佛菩薩的慈悲智慧,可以利己增長智慧。

二、唸出聲音,若能明了其義並學習佛菩薩的慈悲智慧,可以利己同時與身邊虛空中一切有情眾生分享,則能利他。

三、唸出聲音,自己若不能明了其義,但仍然願與身邊虛空中一切有情眾生分享,亦能利他。

四、放錄音機則對吾等有人身聽覺者有利,虛空中鬼神聽不到,利己多,利他少。

  身邊虛空中一切有情眾生有二種:一、與自身有關者為冤親債主,「誦經」與其分享可以消業障還前債。 二、與自身無關者為巧合經過或駐地神明,「誦經」與其分享可以結善緣受福佑。不管消業障還前債,或結善緣受福佑,到頭來仍然是大利自己,此大利益速者今生即現,如常遇善友巧見貴人,健康平安避災延壽。慢者來世再現,其功不唐捐,世世受用!

  身邊及虛空中也有各方佛菩薩之眷屬如地神、山神、水神、石神、火神…等駐地或往來經過者,因各方佛菩薩曾領其眷屬向 釋迦牟尼佛發誓護佑加持誦經者,依誦經者之誠心與福報,讓業障與凶險大化小,小化無或重罪輕罰,冥冥中避凶而趨吉。因各佛經中有各方佛菩薩法號及其眷屬,因此,每誦經一遍即如同禮敬十方及三世(過去、現在、未來)諸佛菩薩,其福不可思議。

  佛又說有六渡(又稱六波羅蜜,智慧法門之意)可到彼岸:忍辱、精進、佈施、持戒、禪定、般若。其中「佈施」所生福德最為殊勝,可分:財佈施、無畏佈施、法佈施三種。此三種佈施中又以「法佈施」之功德最為廣大久遠。「誦經」與身邊虛空中一切有情眾生分享也是一種「法佈施」。

  為何法佈施之功德大於財佈施? 金光明最勝王經卷三,佛明白宣示:「…法施有五勝利…一者法施兼利自他,財施不爾。二者法施能令眾生出於三界,財施之福不出欲界。三者法施能淨法身,財施但唯增長於色。四者法施無窮,財施有盡。五者法施能斷無明,財施唯伏貪愛。」

  吾等得閒之時,與其雜念妄想,多造身語意業,不如多誦佛經,做一事即能利己又利人,福慧雙修,今生得佑,來世受福。

  願此 共祈 眾生平安無災!

◎作者簡介
湯富雄‧1961年生‧大學主修英文‧碩士博士班主修國際關係;於多所大學兼任講師。現任網路科技公司董事長



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