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善巧方便修 信樂心清淨 【文/竹南 黃玄昌】
上稿人- 究竟依編輯小組 2012-04-19
浴佛是什麼?一個類似尿尿小孩銅像,一手指天,一手指地,站在盛水金盆中,圍繞幾條噴水龍。每個人依序用勺舀水往小孩頭或身淋下,是什麼?迷信嗎?在二十世紀,還搞這個,是宗教?是教化?是佛法?還是習俗? 科學帶來新視野,新的宇宙天文星系,時空轉變方法;探討地球表面,深入海裡、地殼,追蹤物種變化,生物科技的證明,物種可再生,細胞可複製,人類在扮演上帝。腦神經學研究,心與意志如何改變腦波,進而控制肢體,甚至細胞生成改變過程,這些與修行者所追求答案,在科學家的研究中,有新詮釋、新證明。
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  浴佛是什麼?一個類似尿尿小孩銅像,一手指天,一手指地,站在盛水金盆中,圍繞幾條噴水龍。每個人依序用勺舀水往小孩頭或身淋下,是什麼?迷信嗎?在二十世紀,還搞這個,是宗教?是教化?是佛法?還是習俗?

  科學帶來新視野,新的宇宙天文星系,時空轉變方法;探討地球表面,深入海裡、地殼,追蹤物種變化,生物科技的證明,物種可再生,細胞可複製,人類在扮演上帝。腦神經學研究,心與意志如何改變腦波,進而控制肢體,甚至細胞生成改變過程,這些與修行者所追求答案,在科學家的研究中,有新詮釋、新證明。

  佛是什麼?為什麼要浴佛?為什麼要用一手指天一手指地的小孩來浴佛?

  佛是什麼?是覺知者,是神化,還是生命啟源的探索,瞭解生命起源,關懷生命的滋長,進而融入大自然,體驗自然生生滅滅,教化人類開發生活智慧,感化有情無情眾生,進入佛的世界。

  為什麼要浴佛?藉著佛出生洗浴潔淨的意念,洗淨自我身心垢染,洗淨社會污穢的負面,藉著浴佛醒化眾生,宣導佛傳給我們的是什麼,用什麼態度去面對,藉著浴佛儀式,讓大家實際參與活動,接觸佛的洗禮,淨化自己、淨化社會、淨化世間萬物,達到社會和平、身心安樂、注重環保、從關懷自己推向世界。

  為什麼用一手指天一手指地的小孩來浴佛?很多人都會說:天地間唯我獨尊。我們寧願相信,是通天地間有情、無情眾生自然生滅的法則,關懷整體生命的變化。

  佛法已進入二十一世紀,科學進步,文明推展,使地球在短短二、三十年間的變化,遠遠超過人類在地球的發展史。人的內在體溫變化幾度會死亡,同樣地球亦同。海底珊瑚已死亡三分之一,幾個大森林已被砍伐之樹木超過三到五成,森林綠地的減少,加上能源過度開發,造成二氧化碳增加,地球平均溫度升高幾度,就這麼小小升高的幾度,地球等同人類,正劇烈變動,這些變動雖離地球死亡,還有幾億年,但這小小變化,在未來幾十年間,使南、北極冰山每年融化成水,使海平面升高幾十公尺,全世界會有十分之一淹沒水中,都市飲水被鹽化,會嚴重缺飲用水。氣象變化、海嘯、地震、火山爆發…等,都是它的副產品,人類將全體一起面臨這因人共同造成的問題。

  這些問題牽引著每個人,我們學佛者,在這歷史當頭,要做什麼?這問題一直纏繞心頭。緣起性空,因緣總是碰觸產生,積極主動一直是放下的念頭,追求內觀心源本體,瞭解初心、粗心的差異,這些三藏十二部,加歷代祖師經解,洋洋灑灑,一般人窮幾輩子也不能參透。佛是富貴佛教,往往社會富裕時,人空暇時間多時,學佛人會多,在推廣宗教當頭,為吸引更多教徒,佛只剩福報與陰德,卻無人關懷祖師大德遺留下的是什麼。有位大師曾說過:在中國上次戰亂中,佛教徒赴國難的很少;那麼學佛要幹什麼?為了個人成就,中國及原始印度佛教告訴我們不是這個答案,人子出生有父母、家庭、社會、國家栽培,才能長大,人不是石頭蹦出,如果人可自絕天地間,那麼佛祖在菩提樹下悟出的道,無須大費周章,諄諄善誘、勸化傳下來。

  關懷生命,不單是關懷婦幼或弱勢團體,也不應侷限在積陰德,修福報的小鼻子、小眼睛上。在這佛法參與最盛的歷史年代,佛應該還有什麼需要再加強、需要蛻變,來參與這次人類超越幾次大戰總合幾百倍的災難,雖地球只是小小變動。

  這次活動有很多義工團體熱誠參與,也有很多道場師兄姊無怨無悔的工作,這都是社會慈善心在運作,可惜只有依循沒有突破,只有舊習缺乏新詮釋。這麼多媽媽帶著小孩參加DIY,無法大方走入浴佛區,更遑論對地球變化,所謂的生命道場主題在那裡。我們不願歌功頌德,無批評不會有改變,要怎麼改變、怎麼教化?這個問題太大,言微質輕,希望能拋磚引玉,激起共鳴,一起關懷地球的生命,那麼個人生命才有空間延續與生長。

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