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尋找通關密碼 【文/台中 林乃瑩】
上稿人- 究竟依編輯小組 2012-04-18
《華嚴經導讀》研討後,直接要進入第一品〈世主妙嚴品〉,原本認為在「華嚴經導讀」中,認得了進入《華嚴經》境界的路,卻在叩門時發現,這兒還有個【通關密碼】,密碼不對、開不了門、進不去,而且別人給你的密碼也不能使用。 果然 和上說整個《華嚴經》都是佛境界,也就是完全真實生命的法身境界,只有一開始「如是我聞,『一時』佛在摩羯提國」的『一時』是指悉達多太子,也就是化身境界,而化身境界是指有為法,有為法是歷事練心,透過世間事相(有為)進入法身(無為),所練成的心就是「真心」,沒有找到真心,前行資糧道不足,無法起作用。要找真心即是在〈心要法門〉中,所以要進入華嚴經境界前,要先進入〈心要法門〉,心的作用即是成佛之道的晶片,也就是屬於自己的通關密碼。
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  《華嚴經導讀》研討後,直接要進入第一品〈世主妙嚴品〉,原本認為在「華嚴經導讀」中,認得了進入《華嚴經》境界的路,卻在叩門時發現,這兒還有個【通關密碼】,密碼不對、開不了門、進不去,而且別人給你的密碼也不能使用。

  果然 和上說整個《華嚴經》都是佛境界,也就是完全真實生命的法身境界,只有一開始「如是我聞,『一時』佛在摩羯提國」的『一時』是指悉達多太子,也就是化身境界,而化身境界是指有為法,有為法是歷事練心,透過世間事相(有為)進入法身(無為),所練成的心就是「真心」,沒有找到真心,前行資糧道不足,無法起作用。要找真心即是在〈心要法門〉中,所以要進入華嚴經境界前,要先進入〈心要法門〉,心的作用即是成佛之道的晶片,也就是屬於自己的通關密碼。

  〈心要法門〉講記《解心》,是我這期色身生命,第一次知道「佛」、知道「華嚴」、知道「海雲和上」,知道「心」的翻轉關鍵鑰匙,那個翻轉是發現了腦筋和心的差別,也曾經偶然抓住生命的心,可是怎麼一被腦筋的道理一碰就垮了,真的感受到腦筋的道理是最害人的地方,常常我們用有道理的腦筋傷害別人,有時候我們被別人有道理的腦筋傷害了,因此苦、傷害、煩惱循環不停,這都因為沒有真實生命的心。

  如何找到心作用的方法,〈心要法門〉就是下手處,「心」的作用,從不對調回對的,從腦筋的「緣起法界」調回「性起法界」,世間法中種種塵境事相,如何界定「緣起法」或「性起法」,就在心如何起作用而差別,心的作用能感受心的本然面目,即建立自己的密碼,《華嚴經》七處九會的門才打得開、進得去。

  從「緣起法界」到「性起法界」,是一段很長的路程,「心」要經過無數次的翻轉。巧妙的因緣,在二月號「普光世紀」中,「導師部落格」,和上講「三轉心修法」,使我確認從第一次自己閱讀講記,到此時進入研討的更多翻轉,也同時覺得當自發性要向真實生命叩門時,指引一定存在,但自己必須與之相應。

初轉心相:先作意將雜念妄想導入「淨識性」,因為我們的妄想意識心受太多苦了,唯有靠近生命思惟領域才有一些空間,但大部份仍是大腦識性作用,所以先作意初轉心相。

二轉心相:「微覺智」起,心的作用已起慧,感受因果同時存在的實相境界,初轉時的作意,相同的因緣因素,在此轉心已非作意,以真心對待所有迎面而來的事相。

三轉心相:若覺智無起相慧用寂照,完全成熟融入,已是佛境界。

  從叩《華嚴經》的門而回到「解心」,對我是一段要與「自性本心」相遇的路程,偶而清明卻反覆進進退退,但至少這期色身身份問題,也就是人間任務先定位,以現有條件生活,「生命定位」了,法界將以我們為中心,因緣衝著我來,一定跟我有關,跟我有關的就對我有益。

  深刻感受到每一個因緣,都只是讓我們處於「那個狀況」,而那個狀況中的人、事、物,都為了這個因緣而進入狀況,因此我要以穿透性來走過因緣狀況,不能又與當中人、事、物造作扭曲的心,否則相續不斷的因果是非將永不停息。

  生命因緣是變化的,但當中有一個不變的是什麼?我必須走回去儘快與「自性本心」相遇,組合屬於自己的通關密碼。

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