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華嚴教觀的基礎訓練 【文/海雲和上】
上稿人- 究竟依編輯小組 2012-11-26
新時代的佛教觀
《禪修前行》(九):數隨止觀還淨
第一階段的兩年,以空庭書苑所出版的書籍為經,各小部經的大德疏為緯,作為基礎。 第二階段的兩年,以《楞嚴經》、《法華經》、《圓覺經》、《維摩詰經》 及華嚴經的大德疏為經,對比、解析、勘訂工作為緯,作為思惟展開的訓練工程。
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三寶弟子 迴向海雲和上法體康健;常轉法輪
陳志聰、陳劉素
白志清閤家
陳人輔閤家
查念慈、魏玲玲、查顯耀
鄭雅文、鄭書鈺
華嚴教觀的六年基礎訓練是這樣的:

一. 經論教育二年: 史、經、論、概各六月。

二. 專業經論二年: 研析、解讀。

三. 辯論: 分組辯及破立辯,各一年。

四. 試講及寫: 實習兩年。

第一階段的兩年,以空庭書苑所出版的書籍為經,各小部經的大德疏為緯,作為基礎。

第二階段的兩年,以《楞嚴經》、《法華經》、《圓覺經》、《維摩詰經》及華嚴經的大德疏為經,對比、解析、勘訂工作為緯,作為思惟展開的訓練工程。

第三階段的兩年是每月搜集資料,分「立」與「破」兩組,建立因明學、邏輯學的思辨與破立的功夫。除團隊辯論的整體觀外,破立辯是個人的實力與應對功夫,在思想自由的時代,這是一項重要的護法工程!且辯論的思惟模式,有助行者打破一廂情願的法執,並展開完整思緒,及助行者建立思惟模式。

是故,華嚴教學除了教材之外,教制的建立也是新時代中的重要課題。今此架構是華嚴化儀之輪廓,冀望總本山的成立,此一部分能夠順利完成之!



----------取文自【海雲繼夢博客】
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53693f470102e08r.html

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