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安居的意義
上稿人- 究竟依編輯小組 2016-05-05
夏安居開示-「四勝行與放生的意義」
冬安居禪修開示--如何上道?
佛制出家人受戒之後,結一次夏,方為一歲戒臘,若受戒後未曾結夏,縱過十年,仍無戒臘,與新受戒者一樣。若結過五次夏,稱為下座,可充阿闍黎(即規範師);若經過十個夏,稱為中座,可充得戒和尚;若經過二十個夏,稱為上座,人人恭敬,個個景仰。
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  安居的意義是先把身安定下來,在寺院中精進用功。安居,來自於印度佛教,所謂「安」,是指將身心收攝於靜的境界;「居」指修行者應將身心安於一地。

  佛制出家人受戒之後,結一次夏,方為一歲戒臘,若受戒後未曾結夏,縱過十年,仍無戒臘,與新受戒者一樣。若結過五次夏,稱為下座,可充阿闍黎(即規範師);若經過十個夏,稱為中座,可充得戒和尚;若經過二十個夏,稱為上座,人人恭敬,個個景仰。

  中土禪興,創設冬安制,以禪七為主,亦屬精進證悟之必要修行過程!

  「佈施」為六度之首,功德莫可稱量,打齋供僧者,踴躍輸將,希望護法居士、大富長者,發心供養三寶,布施冬安齋糧。種大福田,獲菩提果。若以此好善樂施冬安齋期,俾僧眾得安居,深入禪昧、證得無量、大弘佛法。從茲振興佛教,挽回劫運,則功德之大,無量無邊,唯佛能知。





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