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依止善知識
上稿人- 林月涼 2007-01-11
和上開示集:擇善知識前慎思!慎思!
學佛的價值跟意義(四):如實發起菩提心
實相念佛(二十九):有沒有跟佛道、跟善知識相應
依止善知識時,必須秉持以下兩大原則 1. 絕對誠敬原則 2. 無條件接受指導的原則
真正的大法是:破除我執,破除自我,破除意識型態。我們的我執會展現在生活中,所以善知識也會在日常生活中用種種考驗來磨練我們,使我們破除我執。而身為弟子唯有完全依教奉行,才能得到善知識的法!所以,親近善知識,應經年累月而不懈、不疲、不厭,方能有所成就。
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法界眾生(中國北京)
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李嘉容閤家
  依止善知識是智慧的開端,那麼我們應如何依止善知識呢?由於真理並非我們用意識型態所能推想揣測的,因此善知識在教導弟子時,往往會採取一些非常手段,令弟子破除種種的意識型態。所以在依止善知識時,必須秉持以下兩大原則:

1.絕對誠敬原則:依止善知識必須絕對誠敬的依止,不可有疑。這是修學佛法的前提,也是欲臻成就的充分條件。應知學佛並非學習世法。若缺乏誠敬,則一切努力皆將徒勞。如是依止善知識即是修行。

2.無條件接受指導的原則:依止善知識的目的在於學習他的佛法,因此對於他的指導,必須無條件的接受,不可妄自猜測,或擅自揀選。這是修學成就的必要條件。倘有揀擇或猜測,則非善知識的完整教法,那又何必依止善知識?

  這兩大原則,並非要求行者盲目的去作偶像崇拜,而是要行者在誠敬不疑的前提下加以檢定,當檢定無誤時即可依止,此人即是生生世世的良師。

  真正的大法是:破除我執,破除自我,破除意識型態。我們的我執會展現在生活中,所以善知識也會在日常生活中用種種考驗來磨練我們,使我們破除我執。而身為弟子唯有完全依教奉行,才能得到善知識的法!所以,親近善知識,應經年累月而不懈、不疲、不厭,方能有所成就。

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