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略談『華嚴海會』
上稿人- 究竟依編輯小組alice 2007-03-30
華嚴三聖
華嚴經重重無盡的境界是無法用大腦去解讀的,是故行者唯「以行得證」方能超越大腦的想像空間,契入宇宙生命的全方位領域。這是由於華嚴為「行證法門」,需從行門中去兌現。而華嚴海會即是行門,係以力行實踐去深入宇宙生命的核心,並透過行法來展現出生命的本來面目。
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  華嚴經重重無盡的境界是無法用大腦去解讀的,是故行者唯「以行得證」方能超越大腦的想像空間,契入宇宙生命的全方位領域。這是由於華嚴為「行證法門」,需從行門中去兌現。而華嚴海會即是行門,係以力行實踐去深入宇宙生命的核心,並透過行法來展現出生命的本來面目。

  而華嚴海會,所用的法本--大方廣佛華嚴經海印道場十重行願禮懺儀,係由唐朝一行禪師依經錄出編製。一行禪師不僅修學華嚴與禪,也精通密法,甚至連外道、天文亦十分通達,是在修行上很有成就的人。他畢生最大的供獻就是這本法本。因此這種殊勝的因緣是很難得的。

  華嚴海會是透過此行法讓我們去深入體會生命的實質層面,所以很多儀軌都有它特殊的用意。以下略舉幾項提供大家參考:

1.叩鐘:讓我們從生死迷夢中醒來。

2.迎請:感受十方三世一切諸佛的存在,訓練我們觀想,善用其心。

3.獻供:培養善根福德資糧,讓我們有足夠的能力荷擔如來家業,及感受自己內在的實德是否在成長。

4.誦經:亦充實福德資糧。於誦經時不起疑、不思惟、不推理,只要依文直觀,文章意思看得清楚即可,念一句,懂一句,那一句就是真的。能如此直觀即不會有妄想。於誦經過程中有三種修法,可當成淨土宗念佛法門來修,也可當成參禪的法門來修,或當成咒語持誦皆可。

  我們知道:一個行者唯有透過行法,才能捨棄妄想雜念,把生命的本質完全兌現出來,而獲得真實的利益。所以在進行這種種儀軌時,要能全心投入哦!

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