目前所在 : 華嚴首頁 > > > 寺內法器
 
禪堂法器---香板、竹箆等警策法具
上稿人- 004 2007-04-03
禪修前行講記*第二講:禪修初階(一)
禪修前行講記*第三講:禪修初階(二)
禪修前行講記*第四講:禪修初階(三)
警策是指警察策勵,精進修行之意。香板應與日本傳回中國禪宗的“警策棒”相同,乃糾正僧眾於坐禪之怠惰、瞌睡、姿勢不正警醒用具。
回目錄下一則
  其狀為長扁平形之木板,大小、形狀、重量不一,通常長約四尺二寸,上幅稍寬,約二寸左右,柄部圓形。冬日所用之棒多為硬木所制,夏天則用軟木製成,此係針對冬夏天所著衣服之厚薄而別。警策的方法,禪師先輕打瞌睡者之右肩,以示預告,後再重打予以警覺。受者合掌謝之,打者則橫持警策問訊。又晨朝誦經、問答或擠斥挂單之僧侶時亦時警策,有時師家或以竹箆代替。

  竹箆是中國早期禪林中師家指導學人,手持之物,作為點醒學人悟道之工具,又作竹箆子。

  其長約四十五至五十公分,乃剖竹作無弦之弓形,手握處再卷藤涂漆。一般引申為開掌打人。又於禪林中,師家或禪徒以針鋒相對,往來挨拶,參究禪機之際,師家或首座持竹箆以參禪問答,稱為竹箆商量。

  不管香板、警策棒或竹箆都是禪師教導學人最方便的教具,像戒顯禪師的<禪門鍛鍊說>中開示:

  “鍛鍊之器,在善用竹箆子。

  竹箆長鬚五尺,闊止一寸,稍稍模棱,去其銳角,即便捷而易用。若夫拄杖子,設法接機則可,鍛鍊決不可用,即用亦不靈也。至於銅鐵如意,以降禪眾而已,稍近則頭進腦裂,非鍛鍊之物也。

  用竹箆者,其功便於逼拶,而其妙在乎敲擊,禪眾坐時,則執之以巡者,行時即握之為利器。”其中也說明做為鍛鍊學人用具的考量,太輕無作用,銅鐵器、玉器等則恐傷到學人,竹箆子便捷,用來順手,又不會打傷學人,是很合適的法具。

【我要護持此篇文章】

我要加入【網路二百五憨護法】→
姓名: *
E-mail: *
回目錄下一則