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| 語言講得通的，都在你生命之外 【海雲和上／開示 究竟依編輯小組／整理】 |
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| 「參」跟「推敲」不太一樣，推敲有一點用大腦在推理，其實，推敲也不是推理，一個推、一個敲，哪是推理？推理是logic要弄得很好。推敲有一點試試看、嘗試的味道──叩叩叩，不對？這邊叩叩叩，也不是；那麼，就再試試其他的。它不是完全推理，但有點推理的味道，卻不一定是推理，它就這邊試試、那邊試試，有沒有這種經驗？
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關於理實法界，我是希望各位你真的要多去參，你一定要一直參，真實的、真理的那本體是什麼！？這個你語言講不通，講通了也沒用；因為語言講得通的，都在你生命之外，你要把它變成你的生命因素，這一點才重要。
真正能夠把它變成你的生命因素──這輩子不一定傳你當祖師爺，下輩子一定傳你，你知道嗎，聽懂這句話嗎！？你一定要把它變成你的生命因素。真理的本體到底是什麼！你只要去「推敲」，佛法講「疑情」的時候，不是推敲，而是要去參。
「參」跟「推敲」不太一樣，推敲有一點用大腦在推理，其實，推敲也不是推理，一個推、一個敲，哪是推理？推理是logic要弄得很好。推敲有一點試試看、嘗試的味道──叩叩叩，不對？這邊叩叩叩，也不是；那麼，就再試試其他的。它不是完全推理，但有點推理的味道，卻不一定是推理，它就這邊試試、那邊試試，有沒有這種經驗？
牆壁上看看，找找看柱子在哪裡？有柱子的地方，釘子釘下去才不會掉下來，不是柱子的話，「啵！」三夾板就透過去了，那個釘子就不能用了；所以，你要推敲，敲敲看、敲敲看，有時候就推推看、推推看，這就是我們講的「參」！
參！疑情就提起來！真理是什麼？本體是什麼？真理的本體是什麼？真理很抽象、本體也很抽象，抽象中的抽象是什麼？你自己去參、自己去參！「那個東西」你只能感受，自己去感受。
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