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淨化禪中的激發與收攝 【海雲和上/開示 究竟依編輯小組/整理】
上稿人- 究竟依編輯小組 2018-03-12
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此乃參禪入道之要津,尚未起行也,然此必備資糧是為當生欲求至道之行者所苦求而不得也,若不能為此而下功夫者,非「真」求道、行道者也!此乃內明之基、心法之基,缺此,何足以成大菩提樹王的偉大事業?此為邁向涅槃之路的始發站,已完成新兵訓練,可以上戰場殺煩惱賊矣!
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劉紀蘭
  淨化禪中的兩個目的是「激發」與「收攝」,激發是動起來,收攝即是靜下來。動起來的目的是釋放身體,令其排除體內雜質等,從而達到淨化目的,並可因此而獲「瞬間定」,於「瞬間定」中感受「定中境」,此三是激發的目的:

一、排除體內雜質為淨化
二、得瞬間定
三、感受定中境的存在


  當感受到定中境之存在時,則必須轉為收攝,此即「三轉」的工程,而收攝即是「純化」工程的內涵,其目的是靜下來,收攝般那不使外偏,並於此時摸索真、妄、能、所,經歷根塵識的三界心路歷程,同時為「般若真心」定位、定調,此中四目的為:

一、收攝般那,不漏元氣(pran)
二、「摸索」定中境中的真、妄、能、所
三、經歷「三界」之心路歷程
四、定調般若、橫出三界、轉外向內


  此中,激發可經煖身之要件而達成,唯望行者莫忘基本功夫,否則激發的目的徒成知識,則無益靈性傳承,是故發心入道,技術要件雖屬雕蟲小技,不可失也! 而收攝般那之純化工程,於定中境的形成摸索、經歷與橫出,四段心路歷程,一一皆不可免也! 略述此四段心路歷程:

一、形成:即四天王天與忉利天,於感受定中境中定調範圍。
二、摸索:即在欲界中,於定中境中摸索妄能所。
三、經歷:即在三界中,於定中境中經歷妄能所。
四、橫出:即定調真心般若,於定中境中捨妄取真。


  此乃參禪入道之要津,尚未起行也,然此必備資糧是為當生欲求至道之行者所苦求而不得也,若不能為此而下功夫者,非「真」求道、行道者也!此乃內明之基、心法之基,缺此,何足以成大菩提樹王的偉大事業?此為邁向涅槃之路的始發站,已完成新兵訓練,可以上戰場殺煩惱賊矣!

  純化工程的重點在收攝,也就是靜下來,於收攝中是指般那之收攝(不是不激發),而在靜中激發是與淨化中的激發不同! 淨化中的激發是令大腦瞬間鈍化而產生「瞬間定」,令身體解放並得以自在的全釋放而生自然活動,是曰:動起來。 然,純化工程中的靜中激發不是用淨化激發的煖身功法,而是用參禪金三角在收攝中激發,正確的說是「於坐中用參禪金三角激發般那,並將此般那收攝,不使外漏」,此是為般那的收攝工程,用以純化般那,使之不雜、不漏,故又稱純化工程。

  此一靜中激發般那並使不漏之工程,除令般那的累積之外,般那的成長自然能生無量功德,能令生命自然了知真心的般若存在,並別妄能與真能,妄所與真所,如是真、妄之別,始能真正令定中境之內明基礎徹底內明! 此一內明實踐之所得果,非是大腦知識所能及,唯是般那成長過程中生命中自然能知「真心」的存在,此中善知識與正法之教導可為第一功,若無此教導即缺正法之指導,必恆在無明之中,不知於定中境中尋伺以岀三界,是真心之存而泯矣! 此乃「究竟定」中科班訓練之捷徑也。

一者,不墮無明定,
二者,不墮世間定,即此也。
三者,不墮二乘定,以普賢行願踏塵沙履無明,而圓三世間之無盡定也!
四者,直成究竟定。


  是故,純化工程中,靜中激發的參禪金三角為能,而所激發的般那所構成的定中境,即是一切世間定及出世間定的心法基地,是一切世出世間法的總源頭。定中境之源頭雖來自瞬間及欲界定,其所構成卻是根本基地,行者若能建立起此一橋頭堡,再以善友指導,乃至正確的疑情摸索,速疾證入一乘之道,此是行法中的重要基地,望諸佛子莫存僥倖輕視之,真乃百千萬劫難遭遇也!




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