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海雲和上進階灌頂開示(三):唐密以金剛界、胎藏界為主 【海雲和上/開示 究竟依編輯小組/整理】
上稿人- 究竟依編輯小組 2018-01-04
入唐密的方便門─准提法
華嚴密法的由來
生命密境-金剛界與胎藏界曼荼羅
唐密來講它是以金剛界、胎藏界為主,華嚴密法誕生的時候,金剛界、胎藏界還沒來,我們這樣的一個密法已經很有成就,但是理論系統一直沒有正式的架構,在疏抄、探玄記裡頭都可以看得到,事實上在經文裡那有很多壇城,我們要怎麼樣去把它窮盡,那是我們這一代知識分子,華嚴的知識分子,也就是這些阿闍黎你要去完成的使命。不是聽經持咒修法這樣就結束了,那你們廣大的寶藏也就失落了。以往他們怎麼樣我們不管,今後我們要怎麼樣,我看這才是重點。
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  唐密來講它是以金剛界、胎藏界為主,華嚴密法誕生的時候,金剛界、胎藏界還沒來,我們這樣的一個密法已經很有成就,但是理論系統一直沒有正式的架構,在疏抄、探玄記裡頭都可以看得到,事實上在經文裡那有很多壇城,我們要怎麼樣去把它窮盡,那是我們這一代知識分子,華嚴的知識分子,也就是這些阿闍黎你要去完成的使命。不是聽經持咒修法這樣就結束了,那你們廣大的寶藏也就失落了。以往他們怎麼樣我們不管,今後我們要怎麼樣,我看這才是重點,所以各位要做什麼,要留意到。

  我講的這些你們自己要發願,泉州開元寺要去幾遍,杭州不是叫你去遊西湖,昭慶寺你要去幾遍,北京戒台寺你要去幾遍,要怎樣去研究,怎麼樣去踏堪,修法可以改變一切沒有錯,但是光憑你坐在那邊,「唵…唵…唵」,這樣就會改變一切哦,那早就反攻大陸了,不可能的事,你有沒有真實的,腳踏實地的去走一遍,古人是怎麼樣架構的,這樣一個壇城,我在開元寺的時候繞過一圈,我跟方丈講你這是一個壇城,他聽不懂,他說對啊,這以前是個城,它城內啊!我說這個地方你們後面應該有山,山裡邊有你們道場的廟宇在那裡,他說:「有啊!我們的方丈室就在上面」,我說:「對啊!那是修法的地方,不是方丈室。」

  唐朝蓋這個開元寺的時候,那裡就有修法的地方,這些子孫不孝,根本就不知道,他以為是睡覺的地方,那是給他修法的,他拿去睡覺,佛法怎麼會興盛呢?杭州昭慶寺在那裡我不知道,北京戒台寺我們也沒有詳細去看,因為它沒開放,我們繞了半天只知道那些古松非常的美,回來以後我查資料才發現戒台寺,還是個有名的道場,你要怎麼去研究,就憑你們幾個法本就會飛天鑽地,你要看古人怎麼下工夫的,他們能夠讓我們緬懷感恩,他們的智慧是怎麼展現的,我們今天要如何把他當年那番成就,再重新把它兌現出來,那你能夠做個好子孫,光是膜拜沒有意義。我們才有辦法給下一代的子孫再做模範,這才叫做傳承。



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