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華嚴大念佛門 【海雲和上/開示 究竟依編輯小組/整理】
上稿人- 究竟依編輯小組 2017-07-05
華嚴淨土大念佛章 發刊詞
華嚴淨土 大念佛章 初參吉祥雲比丘‧表佛
華嚴的圓融道:唸佛法門「十六字洪名」
十大願王所行之法,皆圓融道上之資糧道,正行乃至誠聆聽諸尊聖德名號及唱誦瞻仰諸尊之名號及聖德大行,圓融道之行持與次第道不同之處即在此:次第道乃直接從生命改造的步驟上下手,因此必有下手處及次第行法。
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三寶弟子
游如安
周清榮、江紀正
江倫爕、胡秀鑾
周世澤、范姜菊英
江紀明、邱欣怡
李宜倢、陳煥璋、周恩臨
  圓融道中的資糧道與次第道中的資糧道亦多不同。圓融道資糧如造塔、造寺、印經、繞塔、繞殿、轉經、禮敬、稱讚等皆屬之。其中,造塔、造寺、印經等屬禮敬諸佛;繞塔、繞殿、轉經等屬稱讚如來;供花、供果、資金等四事供養皆屬廣修供養。

  換言之,十大願王所行之法,皆圓融道上之資糧道,正行乃至誠聆聽諸尊聖德名號及唱誦瞻仰諸尊之名號及聖德大行,圓融道之行持與次第道不同之處即在此:次第道乃直接從生命改造的步驟上下手,因此必有下手處及次第行法。

  而圓融道之行持乃從種種事修直接薰習,即是「入範成型」,故曰「即生成佛」之謂也! 此入範成型之法稱為圓融道,此圓融道易流於常見之弊以及徒成形式而為迷信,故文殊先提信根四要素以確立行者條件;圓融道行者若不具此信根四要素,不足以成範,無範不足以成型。

  是故,圓融道場教導重點,即在信根四要素及各項助道資糧;助道資糧即是十大願王之四、三、三、次第;「行者」得之者,即身成佛!失之者,縱經塵劫勞苦修行終不得益!

  此圓融道出自《華嚴經》善財第五十二、五十三參,故稱華嚴大念佛門。







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