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「思惟到」不表示你「做到」! 【海雲和上/開示 究竟依編輯小組/整理】
上稿人- 究竟依編輯小組 2017-03-27
心定不動.生命起用!
和上開示集:以八正道作生命定位
華藏工程的意義──建立正確的思惟模式
講了一堆的怎麼解脫,講了「五蘊皆空」,那你的五蘊空了沒?明天照樣是太陽起來,五蘊也起來,對不對?講的時候說斷這個、斷那個,通通要斷,有沒有斷啊? 你還是沒斷(講的斷不表示斷)!那又說要破這個、要破那個…你很努力的破了半天,有沒有破呢? 還是沒破呀!
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陳宏嘉
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某大德(中國上海市)
  這個「八萬四千億」是指八萬四千煩惱,那能夠對治八萬四千煩惱的,只有一個法門,就是真理! 你要走上真理這一條路來。可是,法門有「八萬四千法門」,怎麼會「只有一個法門」呢? 這就是我們要談的了。「八萬四千法門」是從 Dharma 來講的,「真理」這個法門只有一個,叫作 Moksha,這樣說就簡單了、很清楚了。

  我們也常講到,很多人都在說「法」,法法皆不同!Dharma ──正法,都絕對是正法,當然都是講真的、講對的,他不可能故意把錯的講給你聽。但是,講對的給你聽又怎樣?睡了一覺醒來,又是凡夫一個,你聽了不就白聽了嗎?你說有效!不是講「功不唐捐」嗎?你在那一會聽了,就是那一會的福報跟那一會的聰明,就是指這個 Dharma。

  那 Moksha 就不一樣,這一條路是直通本體! 所以,Dharma 我們叫「理法界」,Moksha 就叫作「事法界」,是直接就從事法界修進去的。Dharma 講說要怎麼解脫、怎麼解脫,這也沒有錯,講的絕對是對的,但是,你沒有解脫、不能解脫!

  講了一堆的怎麼解脫,講了「五蘊皆空」,那你的五蘊空了沒?明天照樣是太陽起來,五蘊也起來,對不對?講的時候說斷這個、斷那個,通通要斷,有沒有斷啊? 你還是沒斷(講的斷不表示斷)!那又說要破這個、要破那個…你很努力的破了半天,有沒有破呢? 還是沒破呀!

  現在麻煩的就是那講得頭頭是道的人,根本上忘了一件事,他根本沒斷!講了一堆就好像他通通斷了, 是沒錯,他的思惟很犀利,這些狀況他都掌握到,但都是思惟所及,如是而已!「思惟到」不表示你「做到」!要記得這一點!








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