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華嚴宣言(上)
上稿人- 究竟依編輯小組 2008-08-19
華嚴宣言(中)
華嚴宣言(下)
大華嚴寺致力的普賢二十一行
您可曾想過:我們來到這個世界多久了?您與我皆然,有沒有仔細的想過,我們來到這個世界多久了?我是怎樣的一個人?我知道我是怎麼呼吸的嗎?我就這樣的活著,對嗎?我活著嗎?我一生到底在幹什麼?人生就這樣子嗎?
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第一篇 序文

  各位朋友們﹗不管您是過去在這個地球上生活過的人;或是將來要到地球上來生活的人;或是今日已在地球上生活的人。我們〈華嚴人〉想提醒您,您可曾想過:我們來到這個世界多久了?您與我皆然,有沒有仔細的想過,我們來到這個世界多久了?我是怎樣的一個人?我知道我是怎麼呼吸的嗎?我就這樣的活著,對嗎?我活著嗎?我一生到底在幹什麼?人生就這樣子嗎?這個世界是個什麼樣子?我是誰?我這樣的人生有意義、有價值嗎?您與我這樣活著,您滿意嗎?我給自己打幾分?我又給我們的家──(這個地球)打幾分呢?有人說人類文明幾萬年了,有人說文明記載有幾千年了,有人說……有人說……,那今天你說呢?你與我呢?

  各位朋友們﹗自從歐洲文藝復興以來,以人為主的思想觀念,迅速的蔓延開來。五百年來,已經發展成科學化、法制化、效率化、物質化的生活型態﹗這種生活型態,在第一部門、第二部門的有效管理制度下逐漸的擴張,並控制了世界上每個人的生活與價值觀。

  這種生活模式與社會型態已經發展成為這個地球上,唯一具有代表性的新文明,可以稱為主流文化。二次大戰以後,歐洲文明式微,以美國為主的美國資本主義興起,它將歐洲以人為主的物質文明,更加推進,變成為以利潤為本的現實文明。此時利潤最大化是這種美國主流文化的特徵。

  各位朋友們﹗我們綜觀二次大戰以來的世界經濟發展,與社會建設的進步,正呈現出飛躍式的成長,此皆美國式資本主義文明的貢獻。這時候有多少人曾自豪的宣布上帝已死、人定勝天的豪語。這些前所未有的成就,我們也都感到無比的榮幸與興奮,並也分享這些成就的果實。

第二篇 結構性病變

  各位朋友們﹗我們都活生生的存在這世界上,在同一時間與空間的交會點上,今天世界上所發生森羅萬象的每件事,明眼人都很清楚,這是一個善惡交織、是非成敗兼而有之、功過難斷的時代,理應不該由我們方外之人來評斷是是非非,但是我們仍須用一個客觀的立場,來表達我們的意見,祈能容我們再贅言一段﹗

  各位朋友們﹗我們在分享這些成果與興奮之餘,也發覺在經濟發展與社會建設的強光照耀下,其建設成果的高樓大廈之後,卻隱藏著深遂的陰影,正籠照著一層可怕的黑暗面。亦即,隨著經濟的開發與社會的進步,資源分配的不均,生存的威脅與競爭的恐懼,一再的威脅著每個人,人們的痛苦指數正在不斷的上升,而幸福指數卻反而一再的下降!

  各位朋友們﹗這讓我們反思﹗我們有必要用人類的生存,安全與幸福去交換經濟發展與社會建設嗎?我們正在思考「此消彼長」的現象是對嗎?為何一定要如此交換呢?此種交換的情形,對於人類、及地球母親的現狀,是正常的嗎?有無後續的發展及副作用的影響呢?這種資本主義文明的高效率化,所造成的震撼及興奮尚未平息,其副作用卻排山倒海而來﹗使我們不得不慎重的審思﹗

  各位朋友﹗不管將之稱為美式資本主義文明,或是高效率文明,它所產生的這種矛盾現象,是由這種主流文化的結構中,所產生的結構性病變造成的!這種主流文化的結構是由民主選舉,自由市場、企業利潤所組成,稱為民主共生結構。這種共生結構所凝塑出來的價值判斷與社會價值觀,就是競爭、利潤、權力。

  各位朋友們!此一民主共生結構的運行機制是這樣的:民主選舉倡導市場自由經濟;而市場自由經濟創造企業利潤;企業利潤又支持民主選舉。如是循環造成民主共生結構。今天所有已開發國家及所有正在努力的開發中國家,即是完全籠照在這種民主共生結構的思維模式中,並在此思維模式的指導下,魯莽的進行一連串愚蠢的行為模式。

  各位朋友們!民主共生結構之下,企業利潤必須無限擴大,才能滿足此一結構之下、每一分子的利潤欲望。因此構成病變的主因!此一結構為了滿足無限的利潤欲望,因此必須無限的擴大市場,但市場有限,因此必須擴大每一消費者的消費量,用以達到大量消費的目標!因此此一結構性病變由此產生!即:

企業的無限利潤欲望,來自大量消費,
大量消費,須要大量生產,
大量生產,須要大量資源;
大量資源,供應大量消費,
大量消費,造成大量垃圾,
大量垃圾,導致溫室效應。

  不但如此,尚有:企業利潤只限企業內分配,是利潤不均;資源的耗用是資源的分配不均;大量生產造成人力分配不均,量產化;一致化、法制化造成人性枯竭,社會結構變化、家庭破碎,人性扭曲,模仿效果強,造成社會價值觀傾斜。

  各位朋友們!民主共生結構產生了市場自由經濟制度,自由經濟產生了自由競爭,自由競爭衍生出規模經濟,規模產量以及大量消費的市場行銷制度。因此造成了民主共生結構的病變!如此病變的惡性循環,加速了今日世界的惡化﹗

  各位朋友們,民主共生結構的病變,已經嚴重破壞了人類生存的三種環境即:人類與自然的相處秩序;也嚴重的破壞了人類彼此各自生存的和諧與多樣性;更破壞了人類自己那自在、活潑的靈性生活。

  所以隨著規模經濟的延伸,社會建設與文明進步的快速前進;共生結構的病變也隨之擴大:人們生存的逼迫與壓力愈來愈大;對大自然的破壞已到無法處理的地步;內心的恐懼與無奈正加速擴大;族群衝突、社會對抗、戰爭逼迫正在與日俱增!

  最可怕的是對大自然的破壞,正以史無前例的速度在疾速擴張,我們正憂慮大自然所能承受的極限,一但發生地球極限反撲的現象時,人類整個文明將毀於一旦,那唯望明天過後,待冰河期的消退,人類才能再從茹毛飲血中復甦了!

  各位朋友們﹗共生結構的病變主要是由於市場自由經制度中,所衍生的三項市場行銷手段:自由競爭、規模生產及大量消費、以及分期付款的消費手段等,所造成的行為模式。此三手段是共生結構的病變癥結所在,茲分述如下:

一、自由競爭:不但造成自然資源的浪費,也造成所得、利益的不均。更由於完全競爭及法制化的僵化,促使人人皆活在競爭與成敗的恐懼之中。更令人類的心靈處於莫名的壓力之下。人與人、族群與族群之間,更處於對立、衝突的情境之中。人人皆處於為利益而不斷的衝突與恐懼中。

二、大量消費:規模生產必須大量消費,才能維持利潤。而大量消費並不能對資源作充分及有效的利用,所以產生了大量垃圾,如是大規模破壞自然生態,更使地球母親造成空前的災難,及無可挽回的傷害。此種暴殄天物的社會價值觀及行為模式,不但形成社會的矛盾,亦使生命價值觀趨於物化與病態。

三、分期付款:看似美國文化的偉大發明,其實,不但破壞節約及穩定的生活型態,更透支子孫的生活資源;不但使人性流於浮淺的表相化,模仿效果流行,不知珍惜現有的成就,促使整個社會及個人皆陷於不安與恐懼的情境中。更擴大自然資源的浪費,加速地球災難的擴大效應!

  各位朋友們!此三項手段,完全源自大量生產的規模經濟。亦即市場自由競爭,產生規模經濟;要支撐規模產量,必須有大量的消費的市場。因此大量消費的市場營運制度,遂應運而生。故自由競爭是規模經濟的籍口,大量消費是規模產量的出口,分期付款是規模經濟產量的保證。這就是共生結構病變的核心原理!

  各位朋友們!這個市場共生結構的病變是以〝利潤為本〞的慾望價值觀,它不但泯滅人性、忽略〝以人為本〞的人本價值觀;更因為物欲橫流,對於大自然資源的肆意破壞、乃至對動物的濫殺、滅絕大地的朋友,亦因對森林的濫伐、對山地的濫墾而至自然生態平衡遭受致嚴重威脅!所以這個自由共生結構的病變,己經給這個地球的自然生態平衡、人類的社會生態平衡造成了無以復加的傷害。故有今日地球上的天災與人禍!

  各位朋友們!我們必須對此民主共生結構之下的病變,與市場經濟的運作,作一番審慎而負責任的反省與檢討!我們必須正視它,請即刻給于最有效率的救贖吧!否則,經濟開發將成為人類貪婪無厭的代名詞。因此,我們呼籲G8各國首先發起以最高效率、終止經濟成長的競賽,以最具體的政策,即刻著手限制大量消費,及大量生產的市場導向。並徹底驅逐流行性商品而傾向精緻型、長久型的消費習慣!

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