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邁入"科學華嚴"的新里程──書籍《佛教量化工程史略》介紹【文/經教苑 雅竹整理】
上稿人- 究竟依編輯小組 2012-05-02
我要請購:《佛教量化工程史略──禪觀客觀檢測之管窺》
三月份「第二屆華嚴學術研討會—佛學與科學」圓滿落幕,會議中華嚴量化工程總召集人 品心博士以「新時代佛教正法之傳遞—華嚴禪觀量化工程」為題,向學術界介紹了「華嚴科學」的研究成果,獲得在場人士的好評。如今,該成果經過編輯與校正之後,即將於六月底出版!邀請舊雨新知一同進入華嚴科學的世界,共同投入此一歷史性的巨大工程! 當希伯來文明衝擊佛教領域之後,佛教即一再地省思,如何融會並涉入希伯來文明中的眾生領域。自二十世紀初,某些科學家開始對佛教進行先期摸索,從此開啟了佛教與現代主流的科學精神交流的先河。如今,我們總結了百年來的科學檢測成果,並運用佛教的立場,嘗試出「量化工程」的主流佛教系統。
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  三月份「第二屆華嚴學術研討會—佛學與科學」圓滿落幕,會議中華嚴量化工程總召集人 品心博士以「新時代佛教正法之傳遞—華嚴禪觀量化工程」為題,向學術界介紹了「華嚴科學」的研究成果,獲得在場人士的好評。如今,該成果經過編輯與校正之後,即將於六月底出版!邀請舊雨新知一同進入華嚴科學的世界,共同投入此一歷史性的巨大工程!

  當希伯來文明衝擊佛教領域之後,佛教即一再地省思,如何融會並涉入希伯來文明中的眾生領域。自二十世紀初,某些科學家開始對佛教進行先期摸索,從此開啟了佛教與現代主流的科學精神交流的先河。如今,我們總結了百年來的科學檢測成果,並運用佛教的立場,嘗試出「量化工程」的主流佛教系統。

  何謂「佛教量化工程」?它是一項將佛教行者修行過程中的身、心、靈變化,加以客觀化、數據化的一項科學工程。為何需要進行量化工程?因為,這是此一時代最能「弘揚真理」與「保存真理」的方法。

  在「弘揚真理」方面,由於此時代的眾生事事講求證據,以往對於宗教、修行的領域,經常抱持著懷疑、否定的態度。可是,事實上修行並非迷信,而是一種實證功夫,它是不怕被檢驗與驗證的。因此,站在弘法的立場,為使實事求是的廣大群眾明白修行的真實性與重要性,我們認為有必要進行此一工程,它是弘法事業中相當重要的一環。

  其次,在「保存真理」方面,我們認為「量化工程」能擔負起傳遞佛教正法的責任。綜觀今日諸多新興宗教、教導禪觀的靈修中心,多半掉入「修行陷阱」(Yoga Block)中,其現象有二:一、將重點放在「改變外境」上,如:講求身體健康、心想事成、尋求特異功能等等;二、雖講求「向內」改造生命,但往往稍有成果便妄言開悟、以為成就,其實對於初果位、入法界以後的生命狀態實無法觸及。如此長久下來,佛教正法豈不消失? 海雲和上常說:「佛教要給我們的是一整棵菩提樹,而不只是一根菩提枝!」如何保存正法(整棵菩提樹),是我們一再思考的。

  為何「量化工程」能夠保存正法?因為思惟模式影響行為模式,工程面(思惟)的觀念不正確,也會導致禪觀技術面(行為)上的偏差。因此,如果行者掉入「修行陷阱」之中,也將會反映在禪觀的檢測數據上。而「量化工程」即在透過科學的檢測,發揮及時導正行者的功能。

  本書定名為《佛教量化工程史略──禪觀客觀檢測之管窺》,即是在這個基礎上開始進行的。在本書中,我們回顧百年來的禪觀科學研究,反省其中得失,並指出禪觀科研應與佛教正法緊密結合的理念;接著介紹華嚴禪觀行法,最後提出「量化工程」團隊的開展計畫。事實上,「量化工程」並非某種奇妙的檢測儀器,它是一項龐大的工程,需要無數的行者及研究團隊的投入、精密儀器的開發與龐大財力的支持,其所需人力、財力、物力皆十分龐大。我們預計以五百年時間來完成此一工程,也許在我們有生之年都無法看見完整的成果,但為了佛教正法的傳遞及後代行者著想,我們勢必得從現在開始進行,期盼各方善友同願同行,共同玉成此一歷史性的重大工程!

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