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大華嚴寺公告 護持功德名單
 
隨師求法見聞錄 序 【文/大華嚴寺「無盡藏燈」付法會】
上稿人- 究竟依編輯小組 2012-08-03
我要請購:圖文書--《永不孤獨的菩薩願力--隨師求法見聞錄》
海雲和上於二○○八年底,自上師Rajarshi Muni處,承接”Shaktipat Initiation”,在中土失傳已久的「禪觀行法」技術指導,因而得以重見天日、再現世間!之後,更於二○一二年四月,在上師Muniji以十天時間,日以繼夜親自教授後,正式被賦予以大乘佛教的形式,傳播「永恆真理」(Sanatan Dharma)之重大使命!為共同趨向世界和平的境地,以及讓人類同體真理之恩典,開展盡未來際、悲願無盡的浩瀚工程。
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我來‧我見‧我感恩
這一切,都由感恩開始…

有位學富五車,專門研究佛法與經典的學者。一日,他來到一條大河邊,準備渡河到對岸去。

學者找來一位船夫,船夫撐起槳,搖起船緩緩進入河中。這天要渡河的人不多,於是一艘船上,只有學者與船夫兩人。

船向河中划行。過了一會兒,學者開口問船夫:「你有沒有讀過高僧大德所寫,關於解釋佛法的各種論呢?」

船夫搖搖頭。

「噢!」學者嘆道:「你這一生四分之一都白活了。」

船繼續前進。過了一陣子,學者又開口問船夫:「你有沒有讀過關於小乘佛法的各種經典呢?」

船夫又搖搖頭。

「噢!」學者嘆道:「你這一生有一半都白活了。」

船繼續划著。又過了一陣子,學者再次開口問船夫:「那你有沒有讀過屬於大乘思想的各種經典呢?」

船夫依舊搖搖頭。

「噢!」學者嘆道:「你這一生簡直四分之三都白活了!」

這時,船已經接近河中央,水流突然急了起來。船夫盡力操槳,仍然無法控制船隻。於是船被急流拖著,逐漸要被拉進一個大漩渦。

船夫問道:「先生,你會游泳嗎?」

學者搖搖頭。

「噢!」船夫嘆道:「你這一生都白活了!」

船夫跳下水,游向對岸得救了。學者則只能留在船上,連人帶船一起被河水吞沒,消失無蹤。

這是今年(二○一二年)四月,隨大華嚴寺導師海雲繼夢一同至印度LIFE Mission Center向上師Muniji求法時,Muniji對我們開示的故事。故事中隱含著極富智慧的法義:大河象徵生死海,彼岸是解脫,學者和船夫都是修行人,前者屬於Dharma(說法,道理思想)的範疇,後者則屬於Moksha(行法,解脫的方法)的範疇。兩者都是佛法,但只有Moksha能讓行者真正解脫。

佛教傳入中土,迄今已逾一千五百年歷史。其間,於隋唐盛世,在歷代皇帝傾全國人力物力支持,以及輩出雲集的高僧大德們共同努力下,逐漸建立起一套完整的教學系統,即「法堂」(義學教學)與「禪堂」(禪觀教學)制度。然而近代在戰火與政治雙重摧殘下,教學制度被徹底破壞,徒具形式;真正的行法,即Moksha的部分,更早已隱而不彰,淹沒在歷史洪流中。

過去,海雲和上孜孜矻矻,以《大方廣佛華嚴經》為基礎,佐以自身實修實證的經驗,帶領行者們嚴謹而周詳地建構出涵蓋禪、淨、律、密與經教之五大行法的教學體系;然而,隨著禪堂制度被摧毀而失傳的行法指導,卻成為華嚴修行藍圖中失落的最後一塊拼圖,遲遲無法拼湊完成。

為再次架構起此一行法教學體系,使通往真理的途徑得以重現世間,大華嚴寺在導師海雲繼夢帶領下,與行者們共同四處尋覓,提著疑情不斷摸索。

但放眼望去,茫茫世間,真理卻在何方?該至何處探尋?海雲和上雖堅持著理想,精進無有一日懈怠,但心中也沒有答案,只能不斷祈請諸佛菩薩加持。期間,種種挫折、失敗、誤解、打擊、誹謗、訕笑,一批批同修離去,是非耳語未曾中斷,多少無奈、多少痛苦、多少眼淚,都只能全數默默承擔。導師憑藉著無比願力,在堅決追求真理的道上,一路孤獨向前挺進。

終於,在二○○三年,海雲和上於美國芝加哥,結識如今已貴為”Swami”的修行人Satyanandji-一位真正的瑜伽行者。在實際接觸交流後,和上十分肯定這位行者的成就;更認為在這位行者身後,必有非凡之上師,能以具體行法,指導「生命改造工程」。

以此因緣為始,旋即展開往後近十年荏苒光陰中,LIFE Mission Center與大華嚴寺,及Rajarshi Muni與海雲和上師徒間,一連串殊勝精彩的靈性交流輝映。

從時間來看,二○○三年至二○○七年為摸索期,這段期間的交流,以Swamiji來台及在印度開設瑜伽課程,教導學員瑜伽修習為主。

隨後,海雲和上於二○○八年底,自上師Rajarshi Muni處,承接”Shaktipat Initiation”,在中土失傳已久的「禪觀行法」技術指導,因而得以重見天日、再現世間!之後,更於二○一二年四月,在上師Muniji以十天時間,日以繼夜親自教授後,正式被賦予以大乘佛教的形式,傳播「永恆真理」(Sanatan Dharma)之重大使命!為共同趨向世界和平的境地,以及讓人類同體真理之恩典,開展盡未來際、悲願無盡的浩瀚工程。

菩薩有願,必不孤寂。東方的師子在法界中吼著,西天的師子聽見了、回應了。法界孤兒,結束在黑暗中尋尋覓覓,如今終於得到慈愛的恩典與依怙!過去的一切付出與努力,都成為結實纍纍的豐碩果實。真理之門,再次為世間苦難眾生敞開。

本書編撰之際,正恭逢大華嚴寺鹿谷道場之上樑典禮。上樑大典的舉行,代表鹿谷道場建設已近尾聲,大華嚴寺即將擁有真正的總本山,以及永續發展的根據地。一大事之結束,象徵著另一大事的開始。此地,將不只成為「賢首宗」暨「慈恩宗」的祖庭,鹿谷道場的竣工,正代表著華嚴法化在此蓄勢待發,即將一躍而上世界舞台。

未來,華嚴五大行法──禪、淨、律、密和經教──不論是圓融道還是解脫道,以及屬於新古典佛教領域的生命教育,都將在「鹿谷道場暨生命教育中心」一併展開,弘向十方!成為名符其實、於新時代培育未來佛的行法道場。

在此感謝所有於本書中分享寶貴經驗與動人故事的同修們,你們的生命體驗,都將成為有志追求真理與解脫行者們勇氣的來源與實踐的動力;感謝每位協助此書編纂與出版的師兄姐與好友們,一同腦力激盪、互助合作,令此書得以順利在最短的時間內,呈現在世人面前;最後,也是最重要的,感恩海雲和上一路走來不厭勞煩地用心給予種種指導與教誨,也給予種種累積資糧與成長法身慧命機會,令我們能夠不斷自我挑戰,突破超越!

  最後,以最感恩與恭敬的心,將此書獻給大華嚴寺的導師與大家長-海雲和上,願導師法體安泰,德潤世間;長轉法輪,救度眾生。


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