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真實與偽飾 
上稿人- 究竟依編輯小組 2007-11-14
生命的本質與生命教育
老與病
人生在世為了適應社會的標準與人事的和諧,常常戴滿了偽飾活著,這些偽飾就是自我的意識型態與社會識型態。什麼是意識型態?常聽得有人說:「人生應該如何如何...」,這就是意識型態,不管是公認的看法或是個人的想法,都只是定義的問題,並不是真實的...
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在世為了適應社會的標準與人事的和諧,常常戴滿了偽飾活著,這些偽飾就是自我的意識型態與社會識型態。

  什麼是意識型態?常聽得有人說:「人生應該如何如何...」,這就是意識型態,不管是公認的看法或是個人的想法,都只是定義的問題,並不是真實的,真實的問題講存在的本身,而存在本來的樣子不需要你我來定義。譬如看到杯子,我們就說那個杯子怎樣,看到碗就形容這碗怎樣怎樣,如此一下定義,便是拿一個意識型態來框住這東西,而這個意識型態就是偽飾,是假的。

  人也一樣,我們常會有些見解和認識,但這個見解並不是真的,而我們郤不自知,總是被很多的裝飾品包裝起來,以為人本來就該是這樣,從小我們就如此的被教育著,也再如此的去教育子女,以為就是這樣才對,完全被牽著走,亳無主見,這就是虛偽。

  意識型態之於人,就如同拿珠寶瓔珞來裝飾自己一樣,都是可以更換拋棄的裝飾品,今天戴這個,明天換那個。同樣的,我們今天在這個地方用這種意識型態,到了另一個地方就得用另一種意識型態了。關鍵在於你能否適應而已.就像有些人移民到國外,如果那邊的意識型態不能適應,便趕著回來,像稀飯豆漿和漢堡可樂,飲食習慣不同,就是不同的意識型態。其實吃的本身是真實的,而吃的內容是什麼是可以更換的,這就是意識型態。是假的。

  我們的生活,面向群眾的都叫瓔珞,是活給人家看,不是自己的。雖然服裝穿的很體面,也只是擺給社會看的,外表與內心完全隔離開來,變成毫無生命感,無精打采的活著。在這種情況下,除非是變成偽君子,否則就會一輩子在矛盾中煎熬。今天我們要過一個自然、正常的真人生,首先就要把這些意識型態通通給捨掉,回到真實面目才行。

  所謂到「真實」處,是要向內的。我們常說與人相處一定要和睦,這個和睦相當於佛法的恆順,是要隨順真理,與真理相融--也就是向內的生活。但社會所謂的「和為貴」是要我們去與別人相融,可是愈與別人相融,卻愈覺得扭曲自己;這一扭曲,便喪失了生命的本來面目,於是生活就愈來愈無精打采,因為又成了社會樣板,這些都是偽飾。

  總之,我們不但要隨順真理,與真理和諧相處,也不可違抗社會或道德,至於其他就隨順隨緣。有福報,真理就自然現前,一切圓滿;沒有福報,就在這裡打住,亦無後顧之憂,這樣才能過一個真正的人生。



--------------【摘錄自淨行品講記第十二講】

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