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覺性、法性、根性、真如
上稿人- 究竟依編輯小組 2007-08-21
對生命保持一份覺知;就是向自己負責
「覺性」是人有一種翻迷成悟的能力,所以佛性就是覺性,人人皆有佛性,人人都有覺性的意思。
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  「覺性」是從動詞上來講,「法性」是從環境上來講,「根性」是從自心上來講,也就是根本上、本質上來講。

  「性」以中國字來講叫心起作用,叫心生;「佛性」也是一樣,用我們的話「佛」叫覺嘛!「覺性」是人有一種翻迷成悟的能力,所以佛性就是覺性,人人皆有佛性,人人都有覺性的意思。「自性」其實跟「法性」一樣,它從你的根本上來講叫「自性」;從萬法的根本上來講叫「法性」。自己也好,萬法也好,把個性、通性除外的話就叫「根性」。「真如」是從另一個方向講的,都撇開那個差異性,而且就講那個東西,那個最終極的相就叫「真如」!你之所以會產生文字迷惑的情況,是來自於你只看名相。

  好!這個東西弄完了以後,你可以看到從廣義的來講一樣,從個別狹義的來講,我們都能夠講清楚,那麼這個東西相對於其他的是什麼?譬如說,凡夫性、迷惑顛倒性、三界輪迴性、執著性,那你就看的很清楚了,那你再把凡夫的這一面再找一些出來,你就可以知道這邊講的是什麼?至於想要從經教下手的行人,應該如何解開、釐清文字上的迷悟?請依止你的上師,找到你應有的行為模式,那就對了!這就是你的下手處!


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