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八觸十功德【上】
上稿人- 究竟依編輯小組 2012-06-04
八觸十功德【中】
八觸十功德【下】
所謂八觸是:動、癢、輕、重、冷、暖、澀、滑。 一、動:一個修行人在經過置心一處的訓練後,心念漸能專一,氣也會加強。加強的氣會帶動身體、調整身體,使之進入健康的狀態。進入禪定後,色身便不會再動了。
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長久以來,我們自己在進修、在用功,有什麼標準可以證明自己的行法是對的呢?

  不管任何的禪定訓練、數息、念佛、白骨觀、參話頭……。在經過一定程度後,都會有身體和心理的變化。前者主要有八種,稱為八觸。後者則為十功德。

八觸

  所謂八觸是:動、癢、輕、重、冷、暖、澀、滑。
一、動:一個修行人在經過置心一處的訓練後,心念漸能專一,氣也會加強。加強的氣會帶動身體、調整身體,使之進入健康的狀態。進入禪定後,色身便不會再動了。

二、癢:身體好像有幾百隻螞蟻在爬。

三、輕;身體感覺輕飄飄的,甚至有浮上來的感覺,很舒服。

四、重:有時候像被釘在十字架上,非常沉重,甚至把心情都拉了下來。

五、冷:有時候會覺得冷,越來越冷……。

六、熱:有時會熱,一直不停的冒汗。

七、澀:有時會感覺皮膚澀澀的。

八、滑:有時候會感覺很滑,像曼魚一樣滑溜溜的。

  這些境界相,每個人的狀況、感受會不一樣。有時幾種狀況同時出現,有舒服的,也有不舒服的,對於這些我們只要把它觀照清楚就好了,不要理會它,看著它出現,增長、消失,而我們的身心也在這生滅的過程中,得到成長跟超越。

八觸是過程,不要執著

  心理上的變化,是學佛人的主要目標,也是工程面主要的一個標的。不過當心理產生變化時,色身也會跟著起變化,而這部份是附帶的,不是主要的,但是,卻有很多人會在這個地方去尋求發展。

  在色身上的變化,主要就是八觸,是每一個修行禪定的人都會經歷的;而剛開始最常見的,就是自己的心會搖動,這個叫「動感」。心裡的動,你常常會誤以為是色身的動。透過你一再的觀照色身以後,就會產生色身的變化。這個色身的變化,就會帶動我們,你就誤以為這是真的。是沒有錯,透過這個再訓練,你的色身會有很多變化。其中最明顯的就是氣動,透過氣動的引導,你可以練氣功、可能飛簷走壁、也可能有輕功、有內功,但是,這些脫離不了生死輪迴。

  大陸上那些在跳蛇舞、天女散花的,如果透過氣動來表演,那是非常好的,但是,你不要把它當作目標,它只是一個過程。

  一個修行者,進入初禪定之前,這些狀況會先調整好;進入禪定以後,就不會再動了。假如,你一直動、動不停,沒有辦法調整好的話,那自己就要要求自己,不是要求你的色身不能動,而是要去掌握你的內心。

  你的內心為什麼一直要去觀、去看、去想「這個色身怎麼動的?」那是錯誤的。沒有錯!心會動、身也會動。色身單獨在動,而心都沒動的,那更多。這個動是真的在動,但不是好的動。透過這個動的調整,身體會進入健康的狀態,這是一個非常重要的過程,但不是修行的目標。假如,你這個動不會停止,那你要多去拜懺「為何修行,總是不得要領?」

  各位在外面接受了很多修行的雜訊,現在我來告訴各位真正正確的是什麼。很明確的告訴你,『氣動』確實,但氣動是不好的動,你必須放下它!

  好多人執著「磁場很強」,什麼叫磁場很強?又,「磁場很不好」,什麼叫磁場很不好?我告訴你:磁場,是你的語言名稱,換一個名稱它叫作氣氛。當你感到很好的氣氛,就說「磁場很強」,而感到不喜歡的氣氛,就說「磁場很差」,只是這個樣子。但是很多人想法轉不過來。

  要記得,修行為求『了生死脫輪迴』。八觸只是修行過程中必然的現象,各位了解就好,不應看重也不必在意。若是沉溺於追求色身變化、想修得神通,那就遠遠背離你修行的初衷了。

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