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佛前大供、燄口─中元普渡、四事供養
上稿人- 究竟依編輯小組 2008-06-24
午課-佛前大供(五)迴向【影音】
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齋僧之緣起意義─布施、供養
佛前大供 ─上供十方諸佛 積集人天福報
燄口─中元普渡 ─下施六道眾生 廣結善緣
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佛前大供
─上供十方諸佛 積集人天福報─


  佛前大供也就是午供,午供時稱佛號三遍,稱念佛號就是稱讚如來。「大海龍王住自宮 常懼妙翅大鳥王」。有一次金翅鳥要吃龍,老龍王趕緊到釋迦牟尼佛的袈裟下躲起來。金翅鳥說:「你救他,我就要餓死了。」釋迦牟尼就說以後我的弟子們中午要吃飯時,會施食給你。所以只要是佛弟子,尤是出家眾,中午吃飯時就一定要記得出食,供養金翅鳥。這供養有兩個功德。其一、出食給金翅鳥王與他結善緣,滿世尊的願,盡到我們自身責任。

  其二、出食救了龍王,救了龍眾。龍是護法,大家進到華嚴裡來,龍是我們華嚴弟子的大護法。你的〞出食〞能助長道業成就。中午午供的修法,以及晚餐之前的蒙山施食法,這兩個法一定要修。你想要擁有殊勝的功德與福報,這兩個法能夠滿你好多的願,只要再到人間來,大概無不滿願,要求什麼都有。

  每天修午供,福報跟善因緣會一直累積。我們以修法的立場修佛前大供,絕對智慧、福報自然現前。這叫上供,也就是上求佛道。你會跟十方諸佛結無盡的法緣。


燄口─中元普渡
─下施六道眾生 廣結善緣─


  贊普─施食法界眾生,與無量眾生廣結善緣,迴向生意興隆,得好人緣。佛法是上求下化,上供下施,在燄口下施時,一定要唸變食真言和甘露水真言,持誦變食真言是要觀想美味的食物,持誦甘露水真言時則是要觀想瓊漿玉液,讓惡鬼道的眾生可以飲用。

  不管是甘露水真言或是變食真言,都可以幫助我們從不良及惡劣的環境中超越、昇華到最美好的環境裡頭。如何將不好的環境轉換成殊勝的環境,變食真言和甘露水真言是轉換法門中一個非常好的工具。


四事供養

  供養、布施,是修福報的無上福田。在擁擠的菜市場,我們供養托缽的出家人,在寺院,我們滿心歡喜供養出家師父;而在這大華嚴寺盛大的盂蘭盆供僧法會上,我們是修了大福報,能恭逢上千位精進的出家師父同時應供。我們能一次供養千位精進的善知識,這種福報真是百千萬劫難遭遇啊!種了這塊福田,我們都會是大福報者、大自在者。


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