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對塵境要能看到「不增不減」,這就是智慧!
上稿人- 究竟依編輯小組 2007-06-07
心經(十):舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減
和上的叮嚀:何謂「因緣法」
佛教所謂慈悲、教化、攝受和利益眾生,是指生命中的覺醒。然而,我們如何令他覺醒?
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  佛教所謂慈悲、教化、攝受和利益眾生,是指生命中的覺醒。然而,我們如何令他覺醒?有很多菩薩來到世間,一開始在家裡就是個非常乖巧的孩子,從媽媽懷孕,家道就開始興旺,那孩子一出世,更是黃金萬兩、財源廣進,長得白白胖胖,讀書也是名列前茅,人稱人愛。哪知道他突然哪一天死掉了,這時候全家人的反應會如何?緊張!開始追問為什麼這樣,怨老天不公平!那時,你才懂得去體會人生中什麼叫覺醒。你一直在詛咒老天爺不公平時,會自然的開始轉進佛門。這就是慈悲呀!

  假如菩薩讓你一直賺大錢,賺到兩百歲還不死,你肯定會忘了自己是誰,所以這時菩薩常常會急流勇退,不管你了,看你醒不醒得過來?有覺性的,此時就會醒過來!你敢嗎?多少人想出家,卻要求:「師父,我真的很想出家,請你不要那麼早走,多等我幾年!」為了你的事情還沒弄好,就要我多等幾年?即使累得要死還要多等你幾年!你怎麼不趕快走?你走了,一家人不都醒過來了?你不走,不是害他們都不覺醒嗎?「我這樣不慈悲啊,會給眾生造業……」那都是你講的!像這樣牽牽扯扯、牽腸掛肚的,修行不會有成就,因為沒有真正的智慧!要留意,對塵境你要能看到「不增不減」,這是一種緣起,這就是智慧啊!

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