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禪堂法器---錫杖
上稿人- 004 2007-04-03
華嚴禪法
參禪並不是打坐
錫杖(梵khakkara),為比丘行路時所應攜帶的道具,屬比丘十八物之一。梵名音譯作吃棄羅、吃吉羅、隙棄羅;又稱有聲杖、聲杖、禪杖、鳴杖、智杖、德杖、金錫、杖。
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關於錫杖的由來,在《毗奈耶雜事》中說是為了比丘托缽時,不驚嚇到施主家所為:“苾芻乞食入人家,作聲警覺,拳打門扇,家人怪問。佛言:‘應作錫杖。’苾芻不解,佛言:‘杖頭安镮,圓如盞口,安小環子。’搖動作聲而為警覺。……至不信家,久搖錫時,遂生疲倦,而彼家人竟無出問。佛言:‘不應多時搖動,可二三度搖,無人問時,即須行去。’”

  其形狀分三部分,上部即杖頭,由錫、鐵等金屬製成,呈塔婆形,附有大環,大環下亦系數個小環。搖動時,會發出錫錫聲。中部為木制;下部或為錞、鐏、鐵等金剛所造,或為牙、角造。《南海寄歸內法傳》卷四中說:“西方所持錫杖,頭上唯有一股鐵卷,可容三、二寸。安其錞管,長四、五指。其竿用木,□細隨時。高與肩齊,下安鐵纂,可二寸許。其镮或圓或偏,屈合中間可容大指,或六或八,穿安股上,銅、鐵任情。”

  據《大唐西域記》卷二<洛陽伽藍記>卷五所載,北印度那揭羅曷國存有佛陀所持的錫杖,其長丈餘,以白鐵作镮,旃檀為笴,盛於寶筒中。我國唐代有通身皆鐵質,杖頭安四股者,然義凈以其為並非本制。日本現今則有二股六镮、四股十二镮等類,且大镮中心飾有寶珠、五輪塔、佛像等。

⊙錫杖的意義

  除了生活中所需,錫杖也有深刻有意義。在《佛說得道梯?錫杖經》中說:“佛告比丘:‘汝等應受持錫杖。所以者何?過去、未來、現在諸佛皆執故。又名智杖,彰顯聖智故。亦名德杖,行功德本故。聖人之表幟,賢士之明記,道法之正幢。’迦葉白佛:‘何名錫杖?’佛言:‘錫者輕也,倚依是杖,除煩惱,出三界故。錫,明也,得智明故。錫,醒也,醒悟苦空、三界結使故。錫,疏也,謂持者與五欲疏斷故。’”

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