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小佛像系列-毘盧遮那佛
上稿人- 究竟依編輯小組 2008-07-23
佛的三身
實相念佛(七)觀佛法身
毘盧遮那佛為華藏世界的教主,代表生命圓滿的狀態,又稱大日如來。其止於至善的生命境界無法言說,故以普賢菩薩生命存在的原型作為代表,而文殊菩薩則表感受生命存在的能力。
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  佛教約於漢代傳入中國,石雕佛像最好的時期是北魏、東魏、北齊、隋、唐,到了唐以後木雕佛像就出現了。木雕的佛像,原則上最好的是宋代至明代早期,使得羅漢和觀音造型上變化豐富且優美。

  以型態而言,中國式佛像的初期,受到印度秣菟羅藝術的影響,以此種藝術型態創造所謂的「曹衣出水」佛像,所謂的「出水」涵義就是薄衣貼體。唐朝的佛像以此為形象。

  菩薩在佛教的世界裡充當美的化身,善的代表,在盛唐時更見突出,甚至被賦予女性的特徵,半裸的身軀肌體豐腴,從胸部到腰際形成明朗的弧線,配合整個身軀的外輪廓,舒暢的錦鍛曲線,顯得額外婉約柔麗,神情與動態的相輔相成十分嬌柔動人,在形體的創造上是一大特色。

毘盧遮那佛

黃楊木
寬8.2公分、高14.5公分


  為華藏世界的教主,代表生命圓滿的狀態,又稱大日如來。其止於至善的生命境界無法言說,故以普賢菩薩生命存在的原型作為代表,而文殊菩薩則表感受生命存在的能力。

  以文殊百分之百的生命感受力來感受普賢百分之百的生命存在,此時兩者即結合而為一體,此即毘盧遮那佛。人在世間,要想尋求一有價值、有意義的人生,如何活下去才有意義?才是正確的?唯有在華嚴三聖的薰習中才能獲得,並達到止於至善的標竿!

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