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不動明王金剛坐
上稿人- 究竟依編輯小組 2007-07-23
大威德金剛坐像
金剛夜叉明王
軍荼利明王
不動尊金剛是中央大日如來的教令輪身,他能降伏一切鬼魁惑亂。是修法者初發心時的安定力量,亦最能降服童執,安定孩子的心性。不動明王是一切護法之主,他是一切勇者的表率,具有最廣大無比的威力,能摧碎一切惡力、魔擾。
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  不動明王,梵音為Acalanatha,梵名阿遮羅曩他,意為不動尊或無動尊。「不動」乃意指慈悲心堅固無可撼動;「明」者,乃智慧之光明;「王」者,駕馭一切現象者。不動明王為一切諸佛教令輪身,故又稱為諸明王之王,五大明王之主尊。依密教三輪身之分類而總判,毘如遮那佛為自性輪身,金剛般若蜜多菩薩為正法輪身,不動明王為教令輪身。亦即,不動明王是大日如來的教令輪身、降魔時示現的忿怒身,也是諸佛意的化身。

  表面看來,大日如來(註:大日如來的梵音是摩訶毘如遮那佛,摩訶譯為大,毘如遮那譯為光明遍照,故中文別稱大日如來),金剛般若蜜多菩薩,不動明王,是三尊不同的個體。而實際上,卻是諸佛總體的身、口、意三密,次等顯現,即身密是大日如來,語密是金剛般若蜜多菩薩,意密是不動明王。即使是大日如來與釋迦牟尼佛,也是如此,祇不過是法身佛與應身佛之不同示現罷了。

  不動明王的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、受魔障遮蔽的眾生而變化的,以喝醒眾生和嚇退魔障。 在五方佛示現的五大明王中,不動明王居首位。 其誓願為「見我身者發菩提心,聞我名者斷惡修善,聞我法者得大智慧,知我心者即身成佛。」威力甚大,不論漢地佛教或藏傳佛教,都重視修習本尊法門,又被稱作大威力不動明王或常住金剛。

  其形象通常為一臉二臂(亦有四臂或六臂的),髮垂披肩,愁眉瞋目,嘴角兩側露出兩虎牙,現大忿怒相,上衣斜帔,下著擺裙,右手持劍,左手提索,以童子相站姿安立周身智慧烈焰中,造型特殊,顯示此不動明王更具積極性與行動力。不動明王久以證得大光明遍照,已登大日華臺,因其三昧耶本誓願,而示現初發心時諸相不備之形,為如來之童僕,而執行諸務。

  全身青藍色,表法性不變。 腰圍虎皮裙,三眼紅圓。右眼仰視,表示能捆住天子魔; 左眼俯視,表示燒毀龍魔和非天; 額眼平視,表示降伏夜叉和羅剎。脖子上掛著一條蛇, 表示除根本煩惱之「瞋心」以五骷髏及不動佛為飾,表消除一切惡障。

  而其忿怒相,是大慈悲的顯現,就如同父母對其頑劣不化的子女,以忿怒方法予以調教,其動機是“慈愛”而非毀滅,因此可以說比祥和寂靜之示現,更具慈悲力。右手持的劍,非一般的刀劍,乃是智慧之劍,能斷煩惱之根,左手所提絹索,是用來捆綁一切惡魔,而最大的惡魔,是我執魔也,所以其內在的密意,不在降伏外在的惡魔,而是以智慧力為武器,來降伏自己內在的“魔”。而魔之真實意思應為“磨”,並非一般人口中的魔。“魔”之所以為“磨”,完全是因為執著這個“自我”在作祟,所以一切外在的障礙、痛苦是來自於內在的障礙與執著,只要降伏了內心,則外在的一切將得到淨化。
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