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佛、菩薩 宮殿 法器 曼荼羅
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一切如來智印
上稿人- menlu 2005-11-10
此印在胎藏界遍知院中。胎藏界者,毗盧遮那佛集法界眷屬,成自利利他大佛事之壇場。曼荼羅有二,一為金剛界,一為胎藏界。胎藏界由眾生本具之理德;金剛界依於如來始成之智德,兩者各以大日如來為中心,恒沙之諸尊集於此,依自己之本誓而垂化也。以此壇場之狀,圖於兩軸,稱曰曼荼羅。
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一切如來智印者:以諸佛智慧之火燒卻煩惱之意。
密號: 發生金剛
三摩耶形:三角智印
種子: 暗 轉邊際不可得故。
或 惡 轉釋遠離不可得故。

一切如來指四維上下十方三世一切諸佛也。智:梵語,舍那、若那。於事理決斷之義。大乘義林章曰:慧心安法,名之為忍,於境決斷說之為智。諸佛如來,同一法身、一心、一智慧。力無畏亦然。一佛智即一切佛智也。印:梵語母陀羅,印證、印可之義,以手表示之,稱手印。

  此印又名一切遍知印、諸佛心印、大勤勇印、三角印。

  三角鮮白,謂如來常以大慈悲光普照法界。三角位於印中央,系表四種法身之三昧耶形,為四智印之總標幟,立於蓮花上,印之蓮華有白有紅,蓮華中有蓮蓬,表佛果也,花果同時,表將來眾生必定作佛也, 三角表降魔除障之義。謂佛坐菩提道樹下以威德大勢降伏四魔,得成正覺。三角有五色,最內紺色,次青色,次赤色,最外紺色,表東南西北中五方五佛也。五佛即大日如來,阿閦佛,寶生佛,成就佛,無量壽佛。東方阿閦佛因成大圓鏡智亦名金剛智也;南方寶生佛由成平等性智也,亦名灌頂智也;西方阿彌陀佛由成妙觀察智,亦名蓮華智,亦名轉法輪智;北方不空成就佛,由成所作智,亦名羯磨智也,中方毗盧遮那佛,由成法界智也。

  三角之內與三角之頂皆有"萬"字,蓋三角為智火,亦是初發菩提心處;初發道心即以智火燒物,能滅除三界貪瞋癡業,此乃成就萬德之本,故有"萬"字。若諸佛如來圓滿而成正覺之時,則眾德圓滿,故於三角外更有圓輪,猶如滿月,圓光漸次流布,謂佛光遍佈也。圓光四色,最內青色有光焰形,次赤光,赤青間有金界,其次紺色,赤紺間有金界,最外亦有金界。最外圓輪之角亦表卻敵之義,一切魔障不復生之。圓輪肉色,表法身遍一切處也。四色火焰,表智慧火燒卻四大一切煩惱,破一切無明所生黑暗,萬德圓滿,故圓輪上亦有"萬"字,表果位萬德之相,故密教胎藏界從此印生起,從此印生成。

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