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生命空間與族群公約 【文/律法院 賴暐】
上稿人- 究竟依編輯小組 2012-04-18
和上開示:「戒律」在個人的生命空間,其實可以無限擴大,這並不會與族群公約相牴觸。然而,我們通常將「個人生命空間」與「族群公約」切割成兩半。 有一種「河洛門」只有半截,不管怎麼打開或關上,對於光線和空氣都沒有影響,這種門的作用是不讓雞鴨豬狗進來大、小便,也為了不讓小孩隨便跑出去造成危險。「戒律」在我們的「生命空間」與「族群公約」之間的關係,就跟那個「河洛門」一樣,可以自在出入而不受任何影響,如果把戒律看成「要嘛全部過來」或是「全部不准過」,那是搞錯了。
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  和上開示:「戒律」在個人的生命空間,其實可以無限擴大,這並不會與族群公約相牴觸。然而,我們通常將「個人生命空間」與「族群公約」切割成兩半。

  有一種「河洛門」只有半截,不管怎麼打開或關上,對於光線和空氣都沒有影響,這種門的作用是不讓雞鴨豬狗進來大、小便,也為了不讓小孩隨便跑出去造成危險。「戒律」在我們的「生命空間」與「族群公約」之間的關係,就跟那個「河洛門」一樣,可以自在出入而不受任何影響,如果把戒律看成「要嘛全部過來」或是「全部不准過」,那是搞錯了。

  覺者佛陀沒有把戒律定死的理由,如皈依佛不皈天魔外道,沒錯啊!若今天我跟其他宗教的人來往,可不可以?我並沒有皈依他們啊!也許他有更好的方法讓佛教來推動,這樣犯戒嗎?

  在佛教典籍中可以看到佛陀和那些大阿羅漢們,說印度傳統宗教有九十六種外道;中國儒家思想是外道嗎?道家文化要不要?不皈依是不跟著他們的方法去學,但假如有更好的方法,為什麼不要?像「哈達瑜珈」,就可以提升生命能量,讓人更有活力。您也可以將好的法門拿出來分享啊!

  上一回談到「桶箍」的功能,是要修行人別輕易發脾氣、情緒化。留意喔!「戒」也好,「律」也罷,重點在於要去控制自己的情緒。

  能把戒律持好的人,EQ應該很高,沒一百分也有九十分,這是和上給持戒人的目標。戒律就像「河洛門」一樣有開、有遮,為了和諧、為了法門與外道接近,為救人的善意謊言是「開」,如酒後開車鬧出人命,要不要「遮」?吸毒的人毒癮發作鋌而走險,搶劫殺人要不要「遮」?不「遮」就家破人亡了。

  「戒律」不只是個人修學佛法上的防線,也是社會公約上的根本議題,都是以「個人生命空間」及「族群公約」上的融合為目的。可以令我們像「河洛門」一樣放鬆自在、自由進出並邁向菩提大道,也可讓我們的覺性越來越提升,令我們的身、口、意三業更清淨、更自在!
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