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淨土思想與建設(八):苦是存在於對立
上稿人- 究竟依編輯小組 2014-03-07
解壇經:付囑流通第十(7):寂寂斷見聞,蕩蕩心無著
智慧滿屋--海雲法語:生命的本能
二聖法門各自圓融
你一定要能很懇切地了解到,人生在這個世間,這個社會、世界所存在的苦是什麼,這是一個根本,了解以後,你會開始去進行改造。事實上各位注意看看,苦是存在於對立,只要有對立一定有苦。我們開始做生命改造,就是要將這對立拿掉,人我不對立,是非不對立,善惡不對立,有錢沒錢不對立,日子是不是就很好過?換句話說,如何轉化對立成圓融,就是佛法中的修行。
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陳炳基
查念慈閤家
李俊杰
李丁福、李王慧貞
林才東合家(普皆迴向)
徐學成(中國甘肅省蘭州市)
  現在的知識是應用大腦,應用大腦就會有一個目標,而且一定要那目標現前,生命不是這樣。各位有沒有想過,在這個世間人生的目的是什麼?人生的方向在哪裡?人生的意義、價值?有錢就夠了嗎?還是有所謂的「幸福」就好,或者是……?你大概沒想過。告訴你,人生的目的與方向、人生的價值與意義,再加上生命的真相,這五個構成一個標的,我們的心――現在叫注意力,在這世間生活的注意力,如果是安住在這五個上面,就叫安住法身。但現在我們的心是安住貪嗔痴所形成的財色名食睡。

  財色名食睡是一般世間人生的生活目標和重點,這是色身,人生都在計較這些;你放棄它,去追求戒定慧解脫、解脫知見(五分法身所追求的那些),去注意人生在世的目的、奮鬥的方向、價值與意義在哪裡,生命的真相是什麼,然後安住在這上面。你問那是什麼,對不起,這是要去感受的,不是用講的。你就提疑情,安住在這當中,自然會得到。可是大腦一定要趕快找出答案,「你告訴我人生的目的在哪裡?賺五百萬夠不夠?不夠的話,一千萬可不可以?」這就是人生的目的?然後「我要到達那個目標!」對不起,人生的價值與意義用大腦是無法接觸、捕捉的,因為大腦的運用是基於一定的基礎――記憶的基礎。

  我們記憶很多東西作為基礎,然後不斷累積。昨天報紙報導一個資質還不錯的女孩,她智商很高,沒有其他問題,只是對數字有恐懼症。用大腦就會有這種情況,一旦對某部份有興趣就會一直黏上去,一直累積,譬如用大腦來訓練插花,結果一看人家的花,只看到插得好不好,都沒看到花;用大腦訓練畫畫,那就到處都在看畫得好不好,是哪一派;要是學書法,更麻煩,只看到這裡敗筆、那裡又……,統統跑出來了。大腦會有那種傾向,很容易就去分類,自己安住在某一類裡,就開始在裡面累積知識去推理,所以醫生面對世間一切萬法,都「我以醫生的立場來看,這個要這樣吃……,這是……,那是……。」人家講的是穿衣服,他也以醫生的立場來看,這衣服是染色的,裡面有輻射……,跟這種人在一起一點情調都沒有;學科學的也一樣,「我以科學的立場、角度來看……」,一點情調都沒有。

  學文學、音樂、美術的人好像很浪漫、討人喜歡,但是這種人有這種人的性向,他的人生統統都是用大腦推理的,所以都是悲劇,哪種悲劇?羅曼蒂克的人會找很羅曼蒂克的人,結果碰在一起,鐵對鐵,鐵克羅曼鐵克。人生要有一點這樣――這人是硬的、那人是軟的,在一起就很美。硬的碰硬的,兩個機器人生的就是小機器人,這家庭就變成機器王國,冷冰冰,但是會很有條理。用了大腦以後,標準的家庭生活就是:吃飯時要相敬如賓,先生太太互相一鞠躬,就座時LADY FIRST,先生還要幫忙拉椅子,完全照理論來,看起來好像很美,但是這種生活你去過過看,很有條理好像也不太對。倒是那種不怎麼規矩的或者生活中稍微有點矛盾衝突的,你會覺得那才美。偶爾吵吵也不錯,增加一點生活情趣,因為吵架也是法界中一法,甜蜜也是法界中一法,兩個都需要,不過衝突、矛盾、吵架當然不能累積,一累積法界就會分裂,裂痕會越來越嚴重,因為那是種對立。

  你一定要能很懇切地了解到,人生在這個世間,這個社會、世界所存在的苦是什麼,這是一個根本,了解以後,你會開始去進行改造。事實上各位注意看看,苦是存在於對立,只要有對立一定有苦。我們開始做生命改造,就是要將這對立拿掉,人我不對立,是非不對立,善惡不對立,有錢沒錢不對立,日子是不是就很好過?換句話說,如何轉化對立成圓融,就是佛法中的修行。

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