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淨土思想與建設(六):老實念佛
上稿人- 究竟依編輯小組 2013-11-29
實相念佛(三十五):如何入實相念佛─於念念中,念念提起
世主妙嚴品卷三09--主晝神眾:發揮生命力的光芒
華嚴經中的念佛法門(上)
我們念佛人,可以講說99%的念佛人都不老實,還沒有開始念,就先想阿彌陀佛保佑我,阿彌陀佛會帶我去……,這是小不老實;大不老實是跟人家爭、跟人家吵這個法門的殊勝,「我這個法門怎麼樣」,「這個才究竟、三根普被怎樣怎樣」……。   跟人家爭、跟人家吵,他怎麼念佛都無效,這叫大不老實,這個法門沒有叫我們這樣,所以我們要了解到,佛法中給我們的那種肯定,你要肯定。
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溫安農閤家
謝宗宏
林才東合家
陸志誠
李明哲
  老菩薩最少念了30年了,念到跟孫子起爭執的這種念佛,這個叫不老實念佛,他有沒有很認真?天天都在念,每天都很認真,反正他也無聊,就天天念,但他念了沒有用,因為不老實,老實念佛不是這樣。我們還有一位同修在宜蘭,他這個才是老實念佛,怎麼老實?他原來是外道,民間信仰拜拜,每年到年底,台灣有個流行,就是「隨香」,俗稱的進香團,鄰長、里長常會邀民眾到全省各地去進香走透透,他每年都去。那一年討了媳婦,媳婦帶他到宜蘭佛光山道場去拜拜,然後道場裡的師父就給他一串念珠,叫他回家「念佛念佛」,他就這樣回去。

願以護持此文章功德,迴向自己修行以誠心無雜染

  過了年以後,媳婦就要去上班,拿了一個凳子讓他坐在佛前,跟媽媽講:「媽媽你要念佛,像師父敎你這樣念。」媳婦就去上班了。下班回來,看他還坐在那邊念佛,就自己先去做晚餐,做完了對他說:「媽!吃飯了!」媽媽就跟他講:「喔!可以下來了!」媳婦說:「可以啊!」「早上你叫我坐上去,沒叫我下來,我就都沒有下來。」這就是老實念佛,這個老菩薩過了一年多就預知時至往生。我們不是叫各位說,那麼認真念佛,然後一年就往生了。

願以護持此文章功德,迴向父母諸親人自在往生淨土,預知時至。

  因為他年紀已大,因緣盡了,所以他的人生很完美,這樣的人單純,他只要修行,只要一個南無阿彌陀佛就夠了。但是並不是每個人都可以,只有上上根器者,這位同修他確實是很純厚的人,我們一般人很難做到這一點。他能夠成就,我們也希望各位能成就,但首先必須具有這樣的條件,不要不老實,我們念佛人,可以講說99%的念佛人都不老實,還沒有開始念,就先想阿彌陀佛保佑我,阿彌陀佛會帶我去……,這是小不老實;大不老實是跟人家爭、跟人家吵這個法門的殊勝,「我這個法門怎麼樣」,「這個才究竟、三根普被怎樣怎樣」……。

願以護持此文章功德,迴向自己修行具足福報,無兩舌、無惡業阻撓。

  跟人家爭、跟人家吵,他怎麼念佛都無效,這叫大不老實,這個法門沒有叫我們這樣,所以我們要了解到,佛法中給我們的那種肯定,你要肯定。這是《華嚴經》中講的第二個部分,在彌勒淨土裡它講得非常多。每一個人的個性不一樣,每一個人的性向不一樣,每一個人的優點、缺點不一樣,每一個人下手處的法門也不一樣,它告訴我們這都不要緊,任何法門都可以,只要100多個條件當中,隨便符合一個條件,都可以往生彌勒樓閣、彌勒內院,都可以到彌勒的淨土去,龍華三會的時候你會再來。

  這個法門它的殊勝是相對於什麼呢?舉一個例子,我們看到在台灣這個地方有很多宗教,我們看到有很多人對其它宗教也非常虔誠的信仰。這些人死後都會往生彌勒淨土,不要以為人家拜的是外教神,你放心,下輩子再來人間,他一定信佛、一定禮佛,只要他很虔誠又很單純,很老實的信仰他所信仰的,那就對了。我們怕的是,信的是一回事,做的又是另一回事,這種人就麻煩了。

願以護持此文章功德,迴向自身資糧福慧兩足,得大善知識正法引導。

  大家要了解,我們佛門中有很多人,都說自己是很誠懇、很虔誠的佛教徒,事實上所做的,就是喜歡跟人家吵架,那就很麻煩。聽說有人主張世界各大宗教融合,他就拿了許多錢去其他宗教,贊助他們的活動,可是,要他對教內奉獻一點,都不,這不是一點,而是一毛不拔,他甚至把皮都可以剝給外教,但是對教內就一毛不拔,這個不能叫做五教融合,這個叫做援外,引外面的來攻打裡面的。

  從政治上來講是這樣,從宗教來講,有能力應該先促進我們內部的團結跟融合,然後我們再以教內的能力一起來對外,促進五教的融合,是不是這樣?各位仔細的想想看,我們在處理事情是不是這樣?我們要有雅量沒有錯,要落實一定要在教內促進團結、促進融合,然後才把多餘的金錢、力量,以教內的名義,譬如說以佛總的名義提出來,促進各大宗教的族群融合,那這個人是真偉大。

願以護持此文章功德,迴向自身修行圓融,得貴人法財相助。

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