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| 淨土思想與建設（五）：七菩提分與八正道 【文／淨法院 整理】 |
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| 今天我們心是泡在股票堆，身口意是浸在貪嗔痴裡面，那當然是娑婆、五濁惡世，能不能夠從我們自己開始，調整一下自己的心，把它安放在七菩提分裡面，把我們身口意調整在八正道上面，極樂世界就現前了，在這樣的環境當中蓮花朵朵開，會青色青光、白色白光、赤色赤光、黃色黃光，現在我們則是黑色黑光。
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《佛說阿彌陀經》到底交代什麼？這點體會不出，就不要講。《阿彌陀經》這裡面這麼懇切，講的是佛的境界，我們體會不到。裡面講七寶池、八功德水很清楚，知道七寶池是什麼嗎？金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、赤珠、琥珀，現在還有鑽石、祖母綠，比前面七寶好的太多，但七寶指我們生命中的寶，生命中的七寶是七菩提分，意思就是我們的心要泡在七菩提分裡，才用七寶池這樣來形容。
那八功德水是什麼？佛經傳記很多人解釋的我們也不能說不對，可是我們要知道八功德水就是八正道，就是我們身口意要依照八正道去規範。換句話說，在極樂世界裡的每一個人，心是泡在七菩提分裡，身口意是行在八正道上面，這地方就是極樂世界。
今天我們心是泡在股票堆，身口意是浸在貪嗔痴裡面，那當然是娑婆、五濁惡世，能不能夠從我們自己開始，調整一下自己的心，把它安放在七菩提分裡面，把我們身口意調整在八正道上面，極樂世界就現前了，在這樣的環境當中蓮花朵朵開，會青色青光、白色白光、赤色赤光、黃色黃光，現在我們則是黑色黑光。
我們了解《華嚴經》跟我們講的是什麼？你自己從小部經裡真的看不到，從大經裡所展現所寫的，才能夠了解到小部經在講什麼，否則七住位菩薩的境界，都比佛位的境界高得多，就完了，那所解釋的《佛說阿彌陀經》，跟解釋天國沒有兩樣。兩個到最後，不過是你家的花園跟他家的花園而已，這樣有意義嗎？這個地方看清楚，這是第一個淨土的存在，佛的無為法我們不要把它踐踏成有為法。
當我們徹底了解七住位，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，以後再進一分方便波羅密，就可以擁有你自己的淨土，就這麼簡單。它的關鍵就在這個地方，淨土從此以後無遠弗屆，生生世世都可以在淨土中，這是第一個。第二個，佛陀的淨土在第五十一參彌勒菩薩這一參，講到彌勒樓閣這個淨土。台灣有法師非常推崇彌勒淨土法門，慈航菩薩跟太虛大師，也主張彌勒淨土。我們看到淨土宗，它講到淨土第五祖是法照法師，法照法師之前的幾位淨土宗祖師，就在彌勒淨土的彌勒樓閣裡面遇到他們，最近最有名的虛雲老和尚，遊園事件發生的時候，他也到彌勒淨土去，各位記得我們看虛雲年譜，他在那邊像各位一樣，想找個位子坐，彌勒菩薩說：「起來起來！回去回去！你這裡的因緣還沒到……。」有沒有？他也在彌勒淨土！
各位知道彌勒淨土的殊勝，彌勒淨土的往生，它的條件有多少？它有100多個條件，當中任何一個條件都非常簡單，你都可以去。我舉一個最簡單的例子，各位看自己做得到做不到？能不能到淨土去？很簡單的例子，你每天乖乖的老實念佛、念經，要老實，不老實不算！做得到老實，就能到淨土去！
什麼叫不老實？舉個例子，有一個老菩薩，她兒子要考大學的時候，她開始學佛，祈求菩薩讓她兒子考上台大，就這樣考上了，其它因素沒考慮，事實這兒子應該很認真也很優秀，他假如不認真又不優秀，怎麼考得上？不可能求菩薩他就能考上，對不對？等她孫子也要考大學時，她就跟孫子講：「過來，阿嬤跟你說，你爸爸就是這樣考上的，現在你跪在這裡，我來跟阿彌陀佛講，你跪呀，合掌，念阿彌陀佛……。」他就一直念，念了差不多半個鐘頭，這個孫子就跟阿嬤講：「阿嬤……」「安靜，阿嬤在跟佛祖講，你不要講話！」她繼續再講，這個孫子過了10幾分鐘又說：「阿嬤……」「安靜，阿嬤還沒講完！」又念了5、6分鐘，這個孫子又說：「阿嬤……」「安靜！安靜！叫你不要講……。」這個孫子再說：「阿…嬤…」「又叫了……。」「我才叫妳3聲，妳就滿臉的火，妳叫阿彌陀佛，叫快1個鐘頭，阿彌陀佛已經住院去了。」
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