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淨土思想與建設(二): 想成佛作祖,先做眾生牛馬
上稿人- 究竟依編輯小組 2013-08-02
淨土思想與建設(一):知生死;了生死
解壇經:參請機緣第六(5): 汝當一念自知非,自己靈光常顯現
地藏經-北京夕照寺開示(十):一切眾生即當成佛
想要成就、成佛作祖,是學佛人的目標。想成佛作祖,先做眾生牛馬,有沒有簡單的方法,開關一按,明天就成佛了?這種觀念都不對,人生的旅途當中,學佛這樣不對。很多人懶得運動,家裡就去買一套健康器材設備,就以為自己就在那個小屋子裏頭這樣弄一圈,滿頭大汗就健康了。結果所花的時間,比到外面去慢跑來得累,搞了老半天,自己才發現錯了,錢花了,健康也沒有到達,還是要從頭來。到游泳池去游泳,到山上去爬山,到運動場上去運動,不要偷懶。
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林才東合家(普皆迴向)
孫國仁
孫錦明
許家綺
查念慈、魏玲玲
  用現代的話來講,那個「集」不是苦的因緣,不是這樣講,應該講是產生苦的基因,用更明白的話講,生命中有一個製造痛苦的DNA,修行的目的就是把那個能夠產生痛苦的DNA除掉,所以修行又叫生命的基因改造。

  能不能把產生苦的基因給除掉,就不會產生苦了,想一想是不是這樣。已經產生的苦不用擔心,它來了就來了,走了就走了,看清楚它怎麼來的?因緣和合來的。它必然會走,為什麼呢?因為諸行無常。苦來諸行無常,快樂也是諸行無常。我們了解佛法的殊勝在哪裡,我們就應該抓住那個重點,達到那個目的,這是佛陀教育我們,佛教存在著這個世間,真正的價值跟意義。

  今天我們在歷史的洪流當中,發現人們對佛法產生很大的偏差,佛教教導我們的,佛陀給予我們最殊勝的這份禮物,我們把它忽略了。大家懶得去認真的修行,每天去觀照自己的心,每天提高警覺去觀照我們的起心動念,因此就學習外道的想法,「只要你信我,只要你照著我的話去祈禱,那你就可以到我的國度,永享太平繁華……」。想想看現在社會上所流行的這些淨土思想,是不是跟這種講法完全一樣,這根本不是佛教。

  想要成就、成佛作祖,是學佛人的目標。想成佛作祖,先做眾生牛馬,有沒有簡單的方法,開關一按,明天就成佛了?這種觀念都不對,人生的旅途當中,學佛這樣不對。很多人懶得運動,家裡就去買一套健康器材設備,就以為自己就在那個小屋子裏頭這樣弄一圈,滿頭大汗就健康了。結果所花的時間,比到外面去慢跑來得累,搞了老半天,自己才發現錯了,錢花了,健康也沒有到達,還是要從頭來。到游泳池去游泳,到山上去爬山,到運動場上去運動,不要偷懶。

  我們不是告訴各位淨土思想不對,是有很多人在尋求淨土的這個觀念時,只要想走上那所謂的易行道,那真的弄錯了。天下沒有白吃的午餐,絕對沒有白吃的午餐,想吃一頓飽,就要付出應有的代價,想要擁有人家給你非常完善、妥善的照顧跟服務,那個費用、成本要付。不可能享有五星級的待遇,然後只花費路邊攤的錢,那不可能的。

  雖然我們知道佛陀所告訴我們的,只要能夠真正出三界,那所得的境界是一樣的,不管是阿羅漢、是辟支佛、還是大乘,所得到的都是入地大白牛車的殊勝果報。但是必須經過一番辛苦的奮鬥,才有可能得到。我們只要坐在家裡,隨便喊幾句口號就可以達到目的,那叫癡人說夢,絕無可能。希望各位先把淨土的觀念很明確的建立,要了解到這一個淨土,要我們以正確的方法,來達到那個目標。

  《華嚴經》中的淨土思想,我們先分兩個部份來講,第一個講華嚴跟佛教,因為淨土思想來講,它是整個佛教的基本命題,華嚴跟佛教的關係,可以告訴我們淨土是什麼,第一個佛教為什麼會有淨土的思想,這一點跟其他宗教是完全不一樣的,其他宗教為什麼會有天國的產生?我們可以很簡單的跟各位講,就是因為這個世間是苦,所以沒有辦法掙脫這個世間苦的糾纏。人只要來到這個世間,只要深入去感受人生、今生存在這個世間的狀況,就可以感受到,苦是無所不在的,沒有一個人可以逃避的過。


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