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禪修百問【71-80】
上稿人- 究竟依編輯小組 2007-08-28
禪修百問【61-70】
禪修百問【81-90】
常在打坐後段的時間,出現沉重感,或是體力不繼、打磕睡現象,是方法錯了嗎?不是的,這個是八觸現象。身體有沈重感這是生理引發的一種現象,不要理它。
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七十一、隨著念頭越來越放在呼吸上,覺察到呼吸也越來越深長(肚臍下),每次息出息入,都像在做一次清洗按摩,身體自然發熱,煩惱丟掉、身心舒暢!
答:這兩個問題講的都對,但是你不要停在這裡,停在這裡不好你會有神通,那時候就很麻煩,還是要置心一處。這個也已經跑掉了,你要一直感覺到它好像在按摩你的舊傷或者在清洗你的身體的內部,這種情況都是妄想,因為你的注意力都已經離開你的鼻息了,這個都是觸功德的現象沒錯,但是你還是不要理它。

七十二、我有心悸,心跳或脈搏都跳動的大些,以脈搏跳動的速度來念佛,不知可否用這個方法來替代呼吸?
答:用脈搏跳動的速度來念佛,當然是可以,但是這個跟數息法無關,這個是用禪修的方法來念佛,那這個部分有這個部分專門的修法。現在你在這裡是學數息法,那就把數息法學好,不過你這個人也是很敏感的,在這個地方問這3個問題的人你都要特別留意,因為你太注意這些,太留意這些問題的時候,那會很容易訓練出神通,神通不是開悟的神通,是那些給別人治病的神通。

  我跟你講神通的時候你不要覺得那個很好喔,我學一學可以去給人治病,那個跟了生死沒關,你學了這個神通去給人家治病你只會增加煩惱跟痛苦,等到有痛苦再回來找師父,那時候就麻煩了。

七十三、打坐時注意憶佛,覺得比注意呼吸還能專心,可否用此方法來置心一處?
答:當然可以啊,不過憶佛念佛是另外一種法門。那你會覺得憶佛比數息還能夠專心,當你憶佛念佛的時候你會發現數息比憶佛來得容易,所以,你不要輕易換。現在你既然來學數息那你就學數息,那你想要憶佛念佛的方法,那是另外的執掌,我們淨土法院裡頭淨土法門那有教,那你到時候再到那邊去。不過,現在在這裡你還是用數息法。

七十四、打坐時手指頭會不自主的抽動一下?
答:一下兩下這不要緊,這都是氣動。生理現象所引發的妄想,不要理它還是在數息上。

七十五、左手中指,不時會僵硬,甚至緊張握拳(不自覺的)藉深呼吸放鬆調整,過一會兒又緊握拳頭,該如何調整呢?
答:不要理它,這種現象告訴你你的肝有病。打坐的時候因為你要放鬆盡量的要放鬆置心一處,你會去感覺到手的中指或其它的指頭會縮緊這表示你的心已經跑掉了不在鼻息上,那你發現這個就是妄想,把它放掉再回到鼻息上來,這很簡單嘛!所以,置心一處無事不辦,什麼都好辦,那你一直要去在意那個,那你就不好辦了。

七十六、發現打妄想常在鼻息跑掉的那個時機,也就是快要看不住了,妄想就跑出來了,然而妄想與鼻息的因果關係,不知誰因誰果就是了?
答:鼻息不會跑掉啦,鼻息數不起來的時候是你妄想跑出來的時候,所以,你的重點就是,當你發現打妄想的時候,趕快回到鼻息上面來;也就是說當你快要看不住了,妄想就跑出來了,而妄想與鼻息的因果關係,不知誰因誰果就是了?呵呵,你這個大腦用得太厲害了,還是不要用腦筋,凡是用腦筋的部分都是妄想,誰因誰果沒關係你找到答案還是打妄想。

七十七、我常在打坐後段的時間,出現沉重感,或是體力不繼、打磕睡現象,是我方法錯了嗎?
答:不是,這個是八觸現象。身體有沈重感這是生理引發的一種現象,不要理它。那你要處理這種體力不繼或怎麼樣的時候,或者是打瞌睡這種情況,你打坐到後半段的時候你開始要做一種活動,如有沈重感產生那就是妄想,還是回到你的鼻息來。

  但是呢,這個時候你可能會發現拉不回來,因為身體很重,身體沈重的感覺會抓住你的注意力,你一直要把它拉過來的時候,你會發現你筋疲力盡,所以那個時候會產生幾種現象,一種就是我開始進入某種狀況,我還是注意鼻息、鼻息、鼻息、鼻息…息很長,到那個時候我息進來的時候我已經坐了兩個鐘頭,那你就會發覺說我一口氣吐出去兩個鐘頭才回來,假如一口氣吐出去兩個鐘頭才回來你已經進殯儀館了。

  所以,這證明你已經因為體力不繼睡著了,不可能一鼻息兩個鐘頭你現在沒有那個本事,要有那個本事你已經是當圖巴大師了。當年密勒日巴大師的弟子當圖巴就是這樣子,他早上一口氣出去到中午才吸進來,你有本事嗎?你不要看到公案這樣寫你也這樣子,那一定到殯儀館報到。所以,這個都是妄想,生理現象所引發的妄想,簡單講還是不要理它。那你要處理怎麼辦呢?我一坐就這個樣子可是我才剛睡醒,剛睡醒來打坐又有這種現象的時候,那你要跑香,那在道場就照道場的辦法來處理。

七十八、我想努力養成不入坐時間裡也能在數息,可以嗎?
答:可以。等你入坐的時間裡數息完成以後再講不入坐也能數息。那麼好的條件叫你坐在這邊數都數不好了,那你就想溜了,溜到不入坐來數息好像就用那個方法,那不可能。盤腿,不管你是單盤、雙盤、金剛坐都好,坐禪的基本要領一定要學好,基本工作一定要做好。

七十九、為什麼剛下坐時,不宜立刻去上廁所?
答:這是要看狀況,你假如剛才進來的時候剛喝了兩瓶2000c.c.的可口可樂,那你下坐就應該趕快去。我們指不行的是指去上大號,因為你坐在這裡不知道是怎麼樣緊張的,到那邊去你等於有問題了,所以,基本上我們是要讓你有個運動,做個暖身操做完以後可以上廁所。那你剛才已經喝了500c.c.1000c.c.的可口可樂,現在就憋著要命了還叫你不要去,那你不是要他急死了,沒有那個道理。

  每次下坐要搓一搓,身體要搓一搓、拍一拍、暖身運動做好了以後你要動一下,通常我們都要你跑香一下再上廁所,就是這個原因,沒有說不能。那你在家裡通常就是吃飽了就上了,下坐就跑廁所,那當然不行,所以吃飽了以後不能馬上坐要運動一下,下坐以後還是運動一下,就是指這個不是你自己做的那一種定義。

八十、心能靜下來的時間比較快了,但坐姿上,總覺得身體會搖來搖去、動來動去,雖然採用雙盤卻無法做到穩如盤石的狀態,是坐姿不正確嗎?
答:這個用問的我不知道,一定要坐坐看我才知道。這個基本上你坐好以後心能靜下來,觸功德就會發生,所以搖來搖去是很正常的,因為你平常就在動,人跟水一樣,有沒有聽說過人本來就是水做的,人靜下來水還繼續在轉,所以你動來動去這是很正常的,這不用擔心,至於你坐的狀況對不對呢?毗盧遮那七支坐法老師會給你做指導。

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