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性德超越再超越 【禪法院整理】
上稿人- 究竟依編輯小組 2012-05-04
和上開示集:生命中的性德境界
《華嚴經.梵行品講記》(三):覺悟性德的存在,就是菩薩
修行的基礎在「定位」
●美麗的世界過美麗的人生
世間人太在意,修行人則不在意,就這麼簡單,修行難嗎?不難!就在於我們太在意了,不在意就可以了。而事實上,真發心以後已經轉化了,色身在這世間,於眾生中已經威光赫奕,當成就了以後在一真法界裡,就剛才講的那實際狀況,菩薩已經通通到了一百分,也就是所有生命性德都到一百分了,但是那個根本性德超過一百分了,超過一百分就是從止於至善開始,過著真正美麗的人生。真正在美麗的世界過美麗的人生,是從一百分以後開始的,所以第一百零一分開始,就是成佛,然後一直前進,這說明了生命的永恆性跟恆動性。大家來聽學這個法門,希望各位從這裡獲得。

●行者定位後—重複之定力訓練
行者的風采在定位上,定位以後他有兩件事情會去做。不用管他,他自己就會做了。一個是一再重複的技術面定力,他會去進行。所以修行人假如不訓練定力是不行的;而且這個定力的訓練,就像車子的輪胎一樣,只有那麼一個動作,一直、一直這樣滾動,沒有變化。輪胎在滾動,要是變化多就會很精彩。對不對!這就是定力訓練,一定要訓練到自己非常非常的圓,而且不會有任何狀況,那叫做順。
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●美麗的世界過美麗的人生

  世間人太在意,修行人則不在意,就這麼簡單,修行難嗎?不難!就在於我們太在意了,不在意就可以了。而事實上,真發心以後已經轉化了,色身在這世間,於眾生中已經威光赫奕,當成就了以後在一真法界裡,就剛才講的那實際狀況,菩薩已經通通到了一百分,也就是所有生命性德都到一百分了,但是那個根本性德超過一百分了,超過一百分就是從止於至善開始,過著真正美麗的人生。真正在美麗的世界過美麗的人生,是從一百分以後開始的,所以第一百零一分開始,就是成佛,然後一直前進,這說明了生命的永恆性跟恆動性。大家來聽學這個法門,希望各位從這裡獲得。

●行者定位後—重複之定力訓練

  行者的風采在定位上,定位以後他有兩件事情會去做。不用管他,他自己就會做了。一個是一再重複的技術面定力,他會去進行。所以修行人假如不訓練定力是不行的;而且這個定力的訓練,就像車子的輪胎一樣,只有那麼一個動作,一直、一直這樣滾動,沒有變化。輪胎在滾動,要是變化多就會很精彩。對不對!這就是定力訓練,一定要訓練到自己非常非常的圓,而且不會有任何狀況,那叫做順。

●定力是必須一再訓練—它是重複、枯燥、無味、寂寞的

  定力是必須的,一再的訓練,重複、枯燥、無味道。但現代人好新奇;好奇心,須要新花樣。這種一再重複又沒有變化的把戲,他不願意做。以前我們禪修班有位負責人,禪修時寫了一些東西給我看,那境界我鼓勵他繼續做,繼續幾次就不再寫了,我說還要再寫,他覺得沒意思,陣亡了。去找一個有奇招異式的,沒有錯,有變化會吸引人,但不會成就人。要記得,這個定力的訓練就是一再重複的做,修行人不怕重複、不怕枯燥無味。要記得枯燥無味在做什麼?訓練我們耐得住寂寞。修行就要耐得住寂寞,耐不住寂寞的人無法修行,只能去學一些敲銅鑼賣膏藥,十八般武藝都會,但強盜來了跑的比誰都快的,因為沒有真本事。真本事就是要一再訓練!就這麼簡單。要有變化、有花招,就不是修行,是江湖郎中賣藝的。賣藝要變魔術給人看,‧‧‧咻, ‧‧一隻鴿子,鴿子不好玩,咻!一隻鯊魚,變化越厲害,越博得掌聲,才好賣門票。修行不是賣門票,必須一再反覆去訓練,這一點我們受不住。但是要想大成就,就越要耐得住寂寞,所以修行偉大就在這裡,耐得住嗎?這就是問題了。

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