| 禪修的基礎－前行準備工作五個階段
現在要跟各位講的是最下面的基礎功夫這裡。我們來接受禪坐的訓練，在這個地方叫「禪坐」，禪宗的「禪修」要從「置心一處」那邊開始算，從這邊向右轉才叫禪宗。現在我們都在做禪宗的前行準備工作，這裡一共有五個階段：
從欲界定開始才叫修行，前三個階段是修行的前方便，此過程統稱舒服禪。
第一個是「靜坐」；靜坐以後要經過的過程。
第二個是「粗住」，粗住是調身。
第三個是「細住」，細住是調心跟調息。
第四個是「欲界定」。
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禪修的基礎－前行準備工作五個階段
現在要跟各位講的是最下面的基礎功夫這裡。我們來接受禪坐的訓練，在這個地方叫「禪坐」，禪宗的「禪修」要從「置心一處」那邊開始算，從這邊向右轉才叫禪宗。現在我們都在做禪宗的前行準備工作，這裡一共有五個階段：
從欲界定開始才叫修行，前三個階段是修行的前方便，此過程統稱舒服禪。
第一個是「靜坐」；靜坐以後要經過的過程。
第二個是「粗住」，粗住是調身。
第三個是「細住」，細住是調心跟調息。
第四個是「欲界定」。
此時能安住下來，心不會亂跑，事實上這時還沒入定；在這個過程裡，統稱為「舒服禪」。因為在這個調整的過程中，假如產生痛苦或不舒服，或許就會離開了，但是假如覺得很舒服，就會留下來。但是那個只是舒服，不是成就。大概每三個人當中有兩個人會很舒服，有一個人會很痛苦，所以通常那個人就陣亡了。另外兩個人會留下來，會說禪坐很好，因此就會有所謂種種的什麼功、什麼功，但是那些都還不是真正的禪坐，這個時候出定，身體上有很多奇怪的病都會復原，例如說高血壓，失眠、潰瘍，都會好。有些人糖尿病也好了，但是這個只是靜坐以後給的副產品，它不是目的。
佛陀跟耶穌不太一樣，因為耶穌弘法三年，是專門示現幫人家治病的；佛陀是不現這種治病的神通相，因為這不是目的，它只是過程裡必然會有的現象。從欲界定開始就叫修行，前三個階段叫修行的前方便。
第五個是「未到定」，從欲界定到未到定之間，這個時候會有兩種感覺：一方面是「舒服禪」的效果會繼續擴大，甚至於還會有一些神通，包括預知誰會當選總統，什麼時候會大地震，或者幫人家治病。這部分不是我們的目的。另一方面，會逐漸的感覺到生命在起變化：個性、氣質、對社會的感受能力、對大自然的感受能力，還有自己對生命、對人性的感受能力，會逐漸的擴大跟增強。從這個時候開始，身體跟心靈都會產生很大的變化。在生理方面有八種大變化，心理上有十種大變化，這些變化叫做「八觸十功德」，簡稱為觸功德。這個觸功德是每個修行人都會經過的，這會使生命產生很大的變化，傳統的記載說細胞也會起變化，用現在的話說，應該是血型跟DNA都會發生變化。
經過這個變化以後就能夠「置心一處」，那是真的置心一處，置心一處的時候是沒有妄念，不起妄想，心很平靜，對於心念的狀況可以看的很清楚。因此它就會開始超越過這個世界。
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