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十一面觀音法的資糧(一):發願行在菩提道上 【文/密法院整理】
上稿人- 究竟依編輯小組 2015-02-03
淨土法門釋疑(一)
如來出現品卷1-14 如來身第七~第十實相
和上開示集:萬有引力
何謂清淨心、虔誠心?這個很難講。我相信各位都很有誠意,但是你不知道自己裡面有一大堆很濁的黑水,還說現在這個時候自己絕對很清淨!你現在可以這麼說,但是等這個因緣過去後,你還能夠再清淨嗎?這很難說了,因為生活中各種因緣都在變化,這就是無常。若不是真的行在菩提道上,因緣一變化,你的願力就變化,那清淨心,也就被這個社會所左右,這就叫「凡夫願」。
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陳志聰閤家
李丁福、李王慧貞
楊培儒
馮奕棣
蔡智松、林致名
林幸君
魯俊華(中國重慶市)
關月英
  現在來看十一面觀音咒最後一段:
「鳩穌咩鳩穌摩婆唎,伊離彌利脂致。闍羅摩波那耶,冒地薩埵,摩訶伽盧尼迦耶,娑婆訶。」

  先前提起願力有兩方面,你看到小偷跟警察同時發願,當然會覺得矛盾,但是生活中的願,常常有這種情況發生,要如何讓它圓滿呢?用甚麼方式來講都不要緊,最重要是,你要有個「正確的理念」。在人生中,我們的人格性夠不夠?若人格性不夠,很難說願力要如何兌現。

  各位要了解,佛陀所說的這些人生道理,是建立在「正確的人生觀」上面。若是人性有所扭曲,願力就不能按照所求兌現,即便有,恐怕也只是一種概率。

  所謂概率,是你不求也會有,很多人以為持什麼咒有效,信什麼有效,其實都只是概率。譬如你找來一千個癌症末期的人,叫他們敲三下電線桿、再撒一泡尿,一千個人當中,也有三個人病會好,為什麼?

  那就是一種概率,並不是一定都會好,一千個人裡面也只三個,這算有效嗎?如果因此說,敲三下電線桿和撒一泡尿,癌病就會好,我相信沒人會這樣做。但是一般的宗教信仰裡會有這種觀念。我這話沒有輕視或藐視的意思,只是說明一個正確、健康的人生觀是很要緊的,人格性一定要符合才好。

  咒語最後這段是形容人生中,一個人的種種生活情況,有的人比較積極,有的人比較渾沌,有的伶俐有智慧,有的沒想那麼多,有的是急驚風,有的是慢郎中,也有快還要更快,更有的認為,每樣事情都要如何才可以,有的是一切隨緣,你們想想看,佛陀要如何應付、處理這些人的願力?換成我們,不就昏倒了嗎?

  但是這個法門咒語卻是眾生無邊,你有各種願力都不要緊,只要是對這社會、人群、眾生有加分作用,無窮盡的願力都可以圓滿。這個咒語就是如此,只要照著前面所說的,皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依娑婆本師、皈依阿利耶(阿利耶即十一面觀音初發心時的本名及最後成就的部份),皈依十一面觀音的法門,就可以直達阿耨多羅三藐三菩提的目標。

  照這個基本前提去行,你所求的一切,不管什麼願力,都可以達成。

  何謂清淨心、虔誠心?這個很難講。我相信各位都很有誠意,但是你不知道自己裡面有一大堆很濁的黑水,還說現在這個時候自己絕對很清淨!

  你現在可以這麼說,但是等這個因緣過去後,你還能夠再清淨嗎?這很難說了,因為生活中各種因緣都在變化,這就是無常。若不是真的行在菩提道上,因緣一變化,你的願力就變化,那清淨心,也就被這個社會所左右,這就叫「凡夫願」。

  當你抓不住真正的中心點在哪裡,不知道真正的目標在哪裡時,你會受到環境左右。最後這句的意思就是說,你可以發菩提大願,永遠走在菩提道上,這才是最重要的地方。對這個部份各位要有所了解,你一定要發願行在菩提道上,這才是真真實實的根本。

  我們求的其實是「世間法」,很多同修都會說:「學佛不要求發財,不要求多子多孫、多福氣……」,不可以求這,不可以求那,要不然你是求什麼呢?

  大家要知道,我們求的若是貪心,那就不對。若是在現實生活中有困難,你心中的這塊石頭無法移開,就無法清心念佛。

  有些人唸佛是「阿彌陀佛,阿彌陀佛,唉,我怎麼這麼歹命?阿彌陀佛……」唸一唸,會想到我這個怎樣的命運,那個又怎樣的人生,再不然就想到股票直直落,兒子怎麼不聽話……。阿彌陀佛接到的都是這種傳真,心裡這塊石頭若丟不開,你再怎麼念都沒有用!

  你排除眼前的困苦,是為了使心能夠清淨,才能安心用功,專心修學佛法,這時候你要排除困難的願力,絕對可以圓滿。
可是如果排除困難之後,你就想娶小老婆,我想你不可能滿願。你必須了解生活中的問題在哪裡,要看清楚了,然後你想要將它搬開,不要緊,勇敢發願,菩薩會圓滿我們的願力。

  這咒語的威信力可以發揮作用,蓮華眼功德如來把這個法門傳給大持咒仙人阿利耶,他從中得到很大的利益,有能力救度眾生,不會再忙到昏倒,把頭摔裂成十片。他如果再破成十片,那就變成一百片了。

  但是現在有一個問題,這法門要如何修?這需要較長的時間,沒辦法一下子講清楚,先談談持此咒有什麼功德利益,我看還比較重要。

  首先略談怎麼持咒:每天一百零八遍,時間差不多要一個鐘頭,其實你如果能快一點,就依照你們持大悲咒的速度,半個鐘頭也夠了,不用耽心;大悲咒八十四句,一個鐘頭差不多五十四遍,這個二十七句,只有三分之一,用三分之一的時間——半個鐘頭,足夠了。問題就是你要熟悉,這二十七句很好背,什麼時候持?一早起來的時候。標準的方法是持咒前先沐浴更衣,洗漱之後,持咒一百零八遍,再去吃飯。

  不要說:「我吃飽再來持比較有精神」,你持完再忙其他的事。如果能穿上海青或正式法衣,這樣持法,福報會更齊全。

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