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密法釋疑【其他問題(一)】
上稿人- 究竟依編輯小組 2007-12-20
密法釋疑【攝心問題】
密法釋疑
不管修密或修禪,我們修行,就是要修七十二法--人性、人生、生命,從它的價值、意義、目的、方向、存在、真相來頓悟,這樣乘起來就十八法;然後再從苦集、滅道兩方面來進行,兩者各有三十六個,這就是七十二法。
上一則回目錄下一則
1、問:請問和上,種子字要帶回家,如何修?

答:第一個先學著寫,然後要會唱種子字。寫種子字、唱種子字,華嚴字母,要這樣發心。要學習密法修成就,會寫、會唱種子字以後,我再告訴你怎麼修。密法是透過音聲,透過音聲是透過語根,而直接成就的,所以叫做祕密。


2、問:來道場共修,好像只有來持咒而已,學不到東西……

答:我們禪堂或者密壇都有一個規矩,就是任何領眾的人不能開示。禪堂不能開示,你就把基本規矩弄好,你要記得這一點。密壇也一樣,你這些基本規矩弄好。

  我們法本、壇城是要你去揣摩,因為法本的意義,要自己實修以後,才能有所領會。壇城要看清楚,它表示什麼意義?要以內心去感受。對檀城,一是要透過眼根看色塵,去對檀城攝受;一是持咒的時候,以耳根跟聲塵去攝受。加上法本以意根跟法塵攝受,就是身、語、意三業的修行了。?不要認為只有持咒而已!

  來道場共修是感受那一種相應力。靜下來!今天來共修跟上次共修,你有沒有進步?你記得這一點。假如沒有進步,那就應該想盡辦法讓它再進步,這是一個基本疑情。

  不要以為都一樣,就像你可能也會感覺持咒怎麼每次都持一樣?那是不是應該換一換?不是這樣的。每天來,是要來驗證,你這一次有沒有比上一次進步?這支香下來,有沒有比上一支香進步?你不用急!要急我比你更急!我更希望大家早點成就!


3、問:一直持咒的目標在那裡?無法了解,容易退心。

答:你不用急。持咒的目標第一就是要讓我們的心靈能夠穩定,道場共修是心靈頻率的穩定訓練。心靈穩定了,才能把咒語跟字母相交融,要不然,你找不到交融的那一點。

  密法的修行次第與根本在那裡,去讀讀密法開示,開示內次第目標都很清楚。


4、問:要怎樣聲音才會宏亮?

答:就到瀑布下去唱歌、請同修到遠處去聽。這樣久而久之聲音就會宏亮。


5、問:不清楚基礎密法是要從那一點下手?

答:基礎密法從那一點下手?其實基礎密法我們早就已經下手了,各位在家裡學佛一直到現在,這些幾乎都是密法的基礎,現在要做的就是提疑情去求證。

  『我這樣持對嗎?我這樣子持誦有沒有比較進步?』而不管對不對,都要先持!因為不做就沒有辦法驗證明對或不對。所以『問清楚才要下手』這是無助修行的。

  我們在修行的時候也一樣,要帶著疑情持續修行,不要一直想問,想問你會掉入知識的領域。你要從修行的狀況中去學、去調整。


6、問:平時在家需要分兩段式修持,但週六共修時,呼吸順暢能夠一氣呵成?

答:在道場裡共修是一個實習跟訓練,回到家去修行才是真正的修行,大家要懂得這意義。為什麼要來共修呢?共修是讓我們的道心不退,可以維持比較高亢的志氣。若自己修持總有一種慣性,然後興趣就會消失;興趣消失後,喜悅就不存在了。所以我們就要到道場來,彼此互相激勵。

  大家來共修,一定先要心在道上,不要心跑到其他地方去。來共修是激勵我們的士氣,讓我們對佛法能夠有更明確的認知,不要搞錯了。有很多人學佛,就好像在修外道一樣,總是想說:「菩薩會不會來跟我講話?」或是「我未來有什麼對象?」一再去追求這些都是錯誤的。

  學佛其實是要各位解脫,脫什麼?你自己要去看是什麼綁著你。能看到就能解脫,那你學佛就有成就。共修能激發我們最高的生命能量,使我們能夠盡快地達到解脫的目標,這樣回家去,你的努力才是正常的。所以我們按照世間的標準來講,每個禮拜一次,應該是很方便。假如你沒有時間,能夠持續到兩個禮拜來一次,或者一個月來一次也可以,問題是你不要一個月來一次,來到這裡都在急救,已經奄奄一息,快要喘不過氣了你才來打點滴,那就沒辦法,你永遠在生死邊緣掙扎。

  所以我們要儲備足夠的生命能量,才來共修。你在家裡自修的方式會比較正常,來到這裡共修因為要遷就大眾,你修行的方法會有些調整,不太適應才對,因為在家裡修六次這裡才修一次,對不對?你現在倒過來,來這裡比較順暢在家裡不順暢,可能是你在家裡自己一個人,還很生疏、不熟,來到這裡因為大眾共同加持的力量,使你能夠運作比較順暢,大概是這樣的狀況。


7、問:個人在家做功課是否和共修時一樣之方法持咒?

答:從形式上來講,不一定要完全一樣,但自己總要訓練自己能掌握的那一部分,假如自己在家裡修行的方法跟共修有出入時,就要提出來討論。可能是共修時其他人有偏差。

  因為共修在持咒的時候常常有假音,而自己在家裡修行是絕對實力的,若你的實力跟假音放在一起時,你跟著假音走,那問題就產生了。

  所以你真的有這樣的情況你就應該跟領眾的師父研究一下,我在這邊的時候我們這樣持咒是不是可以試試看,那大家在這個地方磨合,磨合,這是指你真正在行持的方法,那有些是你自己用功的時候的一個方法,容易攝氣入定,那把那個方法提供給大家作個參考。


8、問:進入壇城時是進入自己的壇城呢?還是不一定?每一次都不太一樣。

答:進入的壇城我們通常是指外在壇城,你講屬於你自己的壇城是指內心的壇城。內心的壇城必須要訓練到某一種程度,才可能有內心壇城。

9、問:希望能將經教的內容帶入密法的共修,常覺得持咒的方式及技巧無法克服,希望在觀念及開示的內容上能吸引人。如准提菩薩手印的意義,法器的意義,以及初級的觀念。

答:這個我們都講過了,你們要先去整理。

10、問:修禪或修密時,觀什麼,立刻觀出來,甚至平常日子,曾經叫花,開花,東西也可以移動,這是念力強的關係嗎?

答:這個是快要出問題了。修學到這種狀況都是有問題。我們可以肯定的是,這人人格一定有問題。不管修密或修禪,我們修行,就是要修七十二法--人性、人生、生命,從它的價值、意義、目的、方向、存在、真相來頓悟,這樣乘起來就十八法;然後再從苦集、滅道兩方面來進行,兩者各有三十六個,這就是七十二法。從七十二法來修,探究的應該是生命的本質,怎麼會有『要開花,它就開花』這種事?。

  當你開始有這種能力,那你就要注意了,這個非妖即精,不成妖魔鬼怪也一定成精。要不然蜘蛛精、狐狸精怎麼跑出來的?要有這些狀況,告訴各位,要趕快懺悔,因為你已經有很多狀況,而且非常嚴重,你要留意。

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