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| 占察行法共修（二）：修行前的身心靈調理 【文／占察行法班整理】 |
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| 淨化工程純粹就是修行前的身心靈調理，這個部份調不好，修行很難進入狀況，這也就是我們禪修前行裡所進行的「忍可灌頂」。它主要教導各位的是淨化，不是禪修。淨化主要在兩處：一個是色身，又分兩部份——腹部和胸部；前者是丹田，後者是八卦。丹田牽涉到飲食習慣的問題，也就是說當今全世界所有的養生療法，通通是淨化過程的一部份，但是你不要迷信，現今所謂的養生都是種流行。 |
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李玉香闔家，李玉营闔家，王碩闔家，李曉明（中國陝西省寶雞市） |
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陳敏威 陳寶玉 周珍晶 陳弘祥 闔家迴向陳氏歷代祖先、冤親債主往生累劫解冤釋結、仗此良因往生佛國淨土、現眷平安健康、安樂吉祥 |
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壇城可以做大、中、小三個規格尺寸，大的是道場用，中的在家裡用，小的攜帶外出，這樣再忙碌的人都可以修法，不會中斷。壇城佈置好以後，這三年要每天修法、拜懺，《占察善惡業報經》兩卷一定要誦，拜懺一遍。這是簡單的，《地藏本願經》是三卷，這個只有兩卷；地藏懺比較長，占察懺比較短。最重要的是，經本裡提到每天一千聲的地藏菩薩聖號，你要增加到三千聲，這是指坐在佛前念的部分。這三年內其他時間你可以念地藏菩薩或自己行法的本尊咒，譬如穢跡金剛咒，填滿你的生命空間。
在佛前做的應該是早課，要把占察法門給做完；自己修的這個法是在晚課做，比如穢跡金剛法做一遍。如果你要結界，看三年內是要念幾十萬遍，那就平均每年幾萬遍這樣念完，這個一定要做好。然後這個行法裡還有技術面要教，你來共修時再說，這是第一部份和第三部份的結合。第二部份就是這部經的下卷，是在講禪修，而且它最重要是講禪修的前半段；這前半段又分兩個部份：一個是淨化工程，一個是前行的基礎資糧。這部經講到基礎資糧的部份，但因為淨化工程無法寫成文章，就沒有辦法記錄在經本裡面。
淨化工程純粹就是修行前的身心靈調理，這個部份調不好，修行很難進入狀況，這也就是我們禪修前行裡所進行的「忍可灌頂」。它主要教導各位的是淨化，不是禪修。淨化主要在兩處：一個是色身，又分兩部份——腹部和胸部；前者是丹田，後者是八卦。丹田牽涉到飲食習慣的問題，也就是說當今全世界所有的養生療法，通通是淨化過程的一部份，但是你不要迷信，現今所謂的養生都是種流行。前一陣子流行飯前、飯後半小時不能吃水果，最近又開始講水跟穀物要分開才可以，然後飯前、飯後兩小時不能喝水……等等，這些都是養生用的，都是素食、養生餐廳搞出來的名堂。最喜歡搞這種名堂的一定是日本人，這是島國海盜的思惟，他們創造流行來掠奪世界各地的資源，就有人會跟著走上去。你要跟也可以，以後一定遇到海盜。
這只是養生，我們叫清理法。腹部是五臟六腑所在之處，胸部就很難用食療來處理，所以稱作八卦；八卦的清理法，上半身主要是氣，包括大腦裡面的廢氣，要怎麼清理？就是用快速呼吸。若要懂得清理，必須接受訓練。養生療法的部份我們師資和設備不夠，所以還不推動，但是八卦清理這個部分你一定要做好，這是很重要的一個關鍵，光這個處理好，你自己運作的時候身心就會很輕盈。這部分我們稱作忍可級的傳授，大概要分三次教導，每次七天，這是禪修前的第一個部份。第二個部份是進階級，亦即禪修的準備，也要分三次才有可能完成，有的人還要四次、五次；如果三次不能完成，我們會告訴你暫時放下，因為你不適合這修法，那就轉為修本尊法，這樣子從第一到第四部分就能接起來，修法才會完整。這四個部份分開來訓練大概就要十二年，我們是四個同時進行，三年內去完成；也就是說每年一次「忍可」，你必須參加三次。
前面的拜懺為底本，必須每天進行，你的本尊修法、《華嚴經》也是每天要做，出家人差不多需要一整天，在家的人不可能整天做，時間就要去分配，所以在家修法大概只能修到四分之一，你會以為禪跟密分開，其實是一起的。而且你的密法怎麼修都只能修一個本尊法，壇城不會做，也不知如何堅固自己的信心，於是開始到處找，永遠都是佛門中的老油條，年歲越大油條越炸越黑，修到哪裡去也不知道，到最後飯糰一包，沒有了，一輩子的善心和精進就這樣不成材。
現在我把這因緣跟整個步驟講好了，你們就該好好研究怎麼把這部份處理好。不是每天持誦穢跡金剛咒就叫修法，這只是生活的一部份，跟修法還沒搭上邊，就像我們忍可級傳授一樣，只是禪修前行的淨化工程，要等到這個工程完成你才能禪修前行，禪修前行完成後才能禪修。假如你只做淨化工程，久了就會變成素食餐廳老闆，有福報的可以開一家好一點的，像春天，沒福報的就攤子旁邊貼一張紙寫「素食」；這些其實是意識型態的淨化工作，並未達到真正淨化，所以吃素的人也有很多病。淨化就不會生病，會生病就表示淨化失敗，沒有達到淨化的目標。你現在吃素也是意識形態吃素，為什麼越吃越苦惱？關鍵在此。
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