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地藏懺:福德門與智德門 【文/ 密法院 整理】
上稿人- 究竟依編輯小組 2012-11-22
胎藏界曼荼羅 --一個真實生命存在的狀態
一切如來智印
生命密境-金剛界與胎藏界曼荼羅
胎藏界的意思就是我們的本源,「胎」嘛!孩子在媽媽的肚子裡叫胎,就是原始的狀態,假如按照現在的邏輯來講,它叫行而下本體界,因為它有行,所以你不能叫無行,行而下本體界也就是修太極佛的地方,你修到太極佛的地方再進一步,那你就成為無極佛囉!修太極佛有幾個方法修,用密教的方法是分兩個部份,一個叫福德門,一個叫智德門。
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  現在我們講胎藏界福德門地藏行法,那我們要弄清楚這是什麼東西,就像很多人講:千手千眼大悲心陀羅尼那是什麼?簡稱「大悲咒」,念到最後到底是怎麼大悲,都搞不清楚。現在我們這個法門,看起來像是《地藏菩薩本願經》,可是又不太像,為什麼不太像?它的基礎是用《地藏菩薩本願經》,但是它實際的行法呢?是胎藏界的行法。

  胎藏界是密法,你知道密法怎麼修嗎?它又是福德門,福德門要怎麼修呢?透過胎藏界的福德門來修地藏菩薩的行法,要知道這個是很準的喔!我們不是瞎修、也不是修修看就好,師父說的那麼好!我就修、瞎修,瞎修牌是沒有用的。現在的流行廣告,那廣告是罔看(罔台語發音意喻隨便)啦!真的有效嗎?不見得。說無效可是我們又接受,說有效又明知無效,所以全世界洗腎最多的人在台灣,比例上在台灣的台南,台南為什麼洗腎最多呢?因為地下電台猖獗,大家都聽地下電台的廣播,廣告中所謂的補藥品就瞎吃,吃到洗腎,你說有效嗎?很多人都知道這些是有問題的藥物,但是你就要吃啊!我們的社會現在是要發起覺醒的,是帶有覺性的,我們要來學佛,學著生命的覺性,但我們就不要跟著世間凡夫迷下去了。

  胎藏界的意思就是我們的本源,「胎」嘛!孩子在媽媽的肚子裡叫胎,就是原始的狀態,假如按照現在的邏輯來講,它叫行而下本體界,因為它有行,所以你不能叫無行,行而下本體界也就是修太極佛的地方,你修到太極佛的地方再進一步,那你就成為無極佛囉!修太極佛有幾個方法修,用密教的方法是分兩個部份,一個叫福德門,一個叫智德門。

  智德門很簡單講就是解脫道、次第道,它要經過空性才能到達,這個行法非常嚴格,假如各位要參加,我們歡迎,我們是比別人嚴格得多,因為你所知道的嚴格就知有嚴格兩個字,早上兩點半起床,就忍耐嚴格,兩點半起床以後呢?兩點半起來然後集合以後坐下來就開始打瞌睡,那就不是嚴格了,那叫虐待。本來可以躺下去睡,現在要坐著睡,那不是虐待嘛,然後搞到五點吃早餐,吃完以後又打瞌睡,這是虐待不是嚴格。

  我們的嚴格不是這樣,你根本就沒辦法昏沉,也沒辦法掉舉,昏沉掉舉都不能有,然後,一關一關逼著你,一步一步逼著你,幾乎天天都在逼,天天要交考試卷,每天都在模擬考,這個才叫嚴格,而且一個步驟一個步驟,一個階次一個階次是緊逼的,所以,它的一個基本條件,四十歲以前,四十歲以後就沒資格了,因為四十以後,坐下去就打瞌睡了,會打瞌睡的就不行囉,所以,我們推福德門給你不會推智德門給你。

  「智德門」我們篩選的標準是二十歲左右,二十歲就要看破,要來精進的知道嗎!二十歲的我還要追女朋友,還沒追到手怎麼可以就看破紅塵,那就表示沒資格,等你二十歲,追到女朋友,然後又二十年的業力,已經超過四十歲了,大概這時代的人,要修這一個殊勝的法門就有困難;當然超過四十歲在五十歲之前,你要是真有那一種宏願、雄心跟意志要來也可以,那麼師父同意就可以,師父不同意沒辦法;那這時其他條件要求就更嚴格,因為你有一條已經越界了,不能通通越界,那就沒辦法規範。這是第一個所以,我們福德門來講修行不那麼嚴格,可是還是很嚴格;他不必證得空性,你也同樣的這輩子可以免除生死輪迴,也同樣的可以進入不退轉地「阿毗跋智」,同時也可以入法界,這個就叫「福德門」。

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