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續‧禪修百問【索引】
上稿人- 究竟依編輯小組 2007-11-06
「禪」概述
禪修百問【索引】
華嚴禪--法界止觀
禪坐中一定要提疑情嗎?禪坐中覺得肩膀從開始到結束可以做很多次的放鬆,正確嗎?很想用功,可否為禪修班同學開有關禪修的書單?靜坐以後可以馬上睡覺嗎?......
上一則回目錄下一則
●一、學禪後,似乎越來越能不動氣,凡事用一種冷眼旁觀的心態,像是恍惚又像是清楚,一切飄忽不定,這樣對嗎?

●二、雜念多時以心要法門熬過,但有一小段時間,突然一念讓我驚嚇,認真尋找又忘了是什麼。

●三、數息,選擇吐盡時才數,情況有二種:一為吐盡時稍閉氣用心數;二為吐盡時以鼻數息並順呼餘氣,如游泳的換氣,此法胸口較不悶,但不知是否如法?

●四、生活只是平常在過,也沒什麼大志向,我是一個常溫型的人,加溫也不再沸騰了,如何是好?

●五、吸進的空氣漸漸地比吐出去的多,胸部積存很多空氣,自然就會大吐氣,這種情形是否是呼吸不調和所致。

●六、因吃大餐,隔天打坐時有一點力不從心,有濁氣的覺受,禪坐要素食嗎?如果沒有素食就不能達於生命解脫的境界嗎?

●七、數息後偶而會頭疼,是否在無形中加入了意識控制呼吸?而不是觀照呼吸?

●八、發現肝腫瘤,如何以禪坐消業障及提高意志力?

●九、禪坐時蚊蟲干擾,是否要處理?

●十、禪修功課「自我觀察」,幾天下來發現自己的行為舉止並不完全有個固定的模式,表示並未活在慣性中嗎?
以上解答由此入

●十一、華嚴禪的中心思想是什麼?應看那些書?如何用最簡單的幾句話介紹華嚴禪?

●十二、新買的機車失竊,自己無所謂,但責備聲存於心中,是執著於別人對自己的看法?因而失去了寧靜,無法置心一處。

●十三、深夜打坐,能細聽到風聲、狗叫聲,會害怕,怎麼辦?

●十四、有人說雙盤一小時,勝過單盤七小時,是真的嗎?

●十五、若心平靜時,息出息入是否會一樣長短?禪坐時怎麼會突然半邊臉變輕?

●十六、打坐時左臉是一片黑,因而心念不能集中,想要使心念集中在風門但是有落差,呼吸都很清楚,是我身體有毛病還是用心不 對?

●十七、禪坐中一定要提疑情嗎?

●十八、坐長香(二個小時二十分)超越酸、麻、痛,最後全身像「電」到一樣的麻,之後幾天坐禪常為昏沈與妄念所困,大為退步(生活環境並沒有改變),請問是什麼原因?

●十九、見到別人的頑強就瞭解自己有多麼頑強是嗎?若心無分別則能不見世間過嗎?

●二十、置心一處,常被外緣接去,忘失守心,一處在眉間、風門、心在能知、能覺的那一念心,二者併之,天人交戰怎麼樣?
以上解答由此入

●二十一、在行香中突然站板,身體放鬆,上半身會搖動,是要用意念控制它,或是隨它動?

●二十二、禪坐中,心要法門的句子常會湧現,無法專注觀息,我該如何處理呢?

●二十三、禪坐中覺得肩膀從開始到結束可以做很多次的放鬆,正確嗎?

●二十四、為什麼心靜不下來,坐的時間就不長呢?

●二十五、為什麼當被外在的聲音影響,腳就一瞬間也麻得受不了?

●二十六、當很專注時,總感覺頭部會有氣動,有時頭會有被往上拉的感覺,為什麼?

●二十七、禪坐時漸漸的呼吸不見了怎麼辦?

●二十八、很想用功,可否為禪修班同學開有關禪修的書單?

●二十九、發現泡溫泉有益盤腿,可嘗試如此運作嗎?

●三十、平日少夢,禪修後多夢,且做夢時也知在做夢,是何因?
以上解答由此入

●三十一、努力工作中或專心在一事上時仍要看呼吸嗎?

●三十二、打坐常會吞口水,正常嗎?

●三十三、近來禪坐中偶爾會吐一口比較大的氣,為什麼?如何調整?

●三十四、當置心風門用心數息時,突然有像是被閃電電到的一陣觸電的感覺,是怎麼回事?

●三十五、住宅區左鄰右舍都是道教的宮,是否會影響到我們坐禪?

●三十六、禪坐中見光,有時七彩、有時紫、有時綠,一直在擴散、換色,時大時小,或循環著……別班二個人的狀況是一道強光 如 日中天,另一個是閃光燈亮一下,是坐禪的方法錯了嗎?

●三十七、當心很靜在注意數息,息很細,下坐時常算每分鐘約三至四次空檔數息,即使這個念頭也會變成強烈的干擾,分心影響呼吸,這個數的影子或者餘音印象會殘留到下一個數的出現,如同很多事沒有辦法當下承受而會延續到以後,如何改進?有何關係嗎?

●三十八、有時數息很專心時,會突然腦筋空白,不知在想什麼?

●三十九、打坐完就直冒冷汗,身體感到有暖流穿入,不知為何?

●四十、打坐的時候似乎見到一個自己坐在前面,專注的坐著。
以上解答由此入

●四十一、打坐會感覺內氣跟外氣相流,不知好否?

●四十二、一坐至專心,似置於海浪之中,又似有狂風吹,又似往下墜,全身體熱上升,不知是否為身體四大的反應?

●四十三、坐時身體似為透明,全身血管和筋肉的跳動都看得很清楚,不知好不好?

●四十四、一念平靜,心如止水,沒有用大腦思考,但又好像在想事情,不知是什麼狀況?

●四十五、禪坐中感覺呼吸不是很順,吸比呼困難,是身體有問題嗎?

●四十六、打坐的時候眼睛可以定在哪裡呢?

●四十七、為什麼是觀呼吸而不是觀心跳?

●四十八、靜坐以後可以馬上睡覺嗎?

●四十九、在車上靜坐未熱身,並沒有運動熱身,而禪坐是否可行?

●五十、平常好像沒有那麼多的妄念,一打坐妄念就特別多。
以上解答由此入

●五十一、怎樣分辨我們是大腦思惟或是心的思惟?通常都是大腦的想法控制我們的行動,怎樣才從大腦轉向心?

●五十二、修行有條件的嗎?還是透過修行,此條件完備。

●五十三、一直以為是我們的心,帶動我們的身體在運動,但是當身心都放鬆,身體的擺動產生韻律,似乎又是身體帶著心運動著。

●五十四、脊椎打直,腰似乎又無法放鬆,鬆緊之間真難拿捏。

●五十五、胸悶,覺得很沈重,呼吸一段時間後,總得要深深吸氣,呼吸才會順暢。

●五十六、發現吸氣緩慢,吐氣較快;很注意鼻息時,有時會頭暈,因為眼睛會不由自主地往那個方向去。

●五十七、鼻息進出與腹部凹凸是一樣的頻率,所以注意力有時會轉到腹部;如果感覺心跳就會亂掉,因為心跳和呼吸的頻率不一樣。

●五十八、禪坐中感到體內的能量似乎一直在增加,增加到某一個程度會化不開,身體會感覺坐立不安,之後全身左右強烈晃動幾下,有如要掙脫牢籠,晃動後全身舒暢,為什麼?如何避免?

●五十九、禪坐於寧靜中,就聽到即使非常細微的聲音都會感覺身心受到震動,為什麼?

●六十、做好眼前該做的事,也就是與置心一處相同的意思嗎?
以上解答由此入

●六十一、腿痛的方式,是大腿膝蓋痛了,不痛,又痛了,上下重覆游走,不知何故?

●六十二、坐香時身心雖平和,卻又隱約覺得身體有歪七扭八的錯覺,是否正常?

●六十三、打坐前誦經時,只要一專心投入,背就會“刷"的一陣發麻,是什麼原因?

●六十四、打坐中四肢都發熱,唯有胸口寒氣逼人,好像有冷氣吹出,我的方法錯了嗎?

●六十五、禪坐中眉心有點緊繃的感覺,接著不停的跳動,持續一段時間才停,是什麼原因?

●六十六、打坐中身體的變化可以不記錄嗎?因為實在太細了,不好寫,總不也說一切是過程,所以也不太想理會它。

●六十七、禪坐時拇指相觸,到後來已經放鬆後自然鬆開,要到開靜後才發現,這有關係嗎?

●六十八、歷事練心,發現情緒的出現,將注意力放在風門,但事後發現仍會再出現那樣的情緒怎麼辦?注意風門只是壓抑的情緒再擴散嗎?

●六十九、改用「參」是什麼在感覺這些情緒?用「參」來感受到底是什麼來感受這些情緒?它有兩種情況發生,第一,猜想是以往的惡習所引發的心念,因此平息了情緒;第二,一陣茫然,不知如何下手。難道這個不知如何下手,就是下手處嗎?

●七十、禪坐中,身上的氣亂竄,每經過的地方都會發熱發燙,不管它對嗎?
以上解答由此入

●七十一、有時禪坐後會有一股無法遏止的怒氣,不知為何?打坐不能寧靜,反而更煩躁,是我的方法錯了嗎?

●七十二、若置心一處守住風門,一定會發熱發汗嗎?

●七十三、每次數息時就覺得呼吸會變得很快,只看息出息入反而覺得會呼吸順暢,我錯了嗎?

●七十四、天冷尾椎也好冷,將意守住該處,漸漸改善了再回來守住風門可以嗎?

●七十五、禪坐為何會調整身體?若是無法專一會達到調整的效果嗎?

●七十六、坐了四十分鐘突然打嗝許久,從未有過的現象,是氣逆了嗎?

●七十七、早上坐五十分鐘後,腸子咕嚕咕嚕叫了五分鐘;傍晚坐三十分鐘後頭部不舒服,肚子脹脹的沒胃口,是氣的關係嗎?

●七十八、結跏趺坐後,先觀月輪再觀鼻息,發現息出息入看得很清楚可以嗎?

●七十九、置心一處困難,上坐覺得體內到處壅塞不通,心被牽引。覺得體內舒暢時,已過了四十五分,這樣是不是變成了舒服禪?

●八十、禪坐中常聞到惡臭味、魚腥味、銅臭味,覺得鼻息常在旋轉,時而上,時而下,後又擴散開了,有時覺得是圓的…等等這些。
以上解答由此入

●八十一、息很輕微,不易抓到鼻息來數。在息與息空檔中,念頭就會跑入,轉個不停,功夫沒用上,稍微用深呼吸才能感覺進出,可以嗎?

●八十二、呼吸間的空檔拉長會使呼吸停頓,念頭會跑進來活動,這個方法錯了嗎?

●八十三、習以為常的聲音,在禪坐中竟然被嚇了一下,感覺很微細,很微細,心靈深處輕敲一下,左右眼前後各流出一滴眼淚,怎 麼會這樣?

●八十四、打坐,左胸腔肋骨的地方會漲又悶不舒服,曾經有幾次睡到半夜也會這樣,是透過打坐的反應嗎?其他還有兩位同學也有 同樣的問題。

●八十五、工作忙,只有晚上有空,身體很累,打坐後精神好又睡不著,是否有其它方法幫助睡眠?

●八十六、每次打坐完了,肚子特別餓,為什麼?

●八十七、陳年繫法在身上如何除去?(早上起床時肩部會感覺僵冷)

●八十八、數息中念頭發生,自覺要止妄念,然興起要止也是一念,反覆不停,數常丟了,是專注力不好還是記憶力不好?

●八十九、腰背不挺,胸亦悶,常要挺腰會分心,置心一處與胸悶中如何抉擇?

●九十、氣動,左胸口悶痛又有膨脹感;鼻子不見了,只有呼吸;肩部以下大腿之上是個大圓,了知此覺受就好,其它不管對嗎?
以上解答由此入

●九十一、平常容易失眠,一打坐就昏沈想睡,怎麼辦?

●九十二、打坐中牙齒微酸,一會兒一泡口水落下來,微甜;之後中指、無名指微麻;同方位腳趾底區也麻,彼此有關聯嗎?

●九十三、外出遊玩,戶外打坐,是否會引來不好的磁場?

●九十四、工作時的念念分明,是否就是將心(注意力)擺在所做的事上?

●九十五、以前的吸氣和吐氣會在人中處觀成一個循環圓,但今天以後則將其改觀成一條線,如此是否可以?

●九十六、平時在走路或沒有特別做什麼事時,念應在何處?譬如吃東西時,念在吃的覺受或者動作上?

●九十七、平時,是對當下每一動作了了分明呢,還是去觀呼吸,或是參(疑情),還是對自己的念(包括妄念)了了分明、清楚它的生滅?

●九十八、六根對六塵的覺受、動作如果清楚,是否表示比較不是被念拉著走,比較能安於當下而不易急躁 (清楚知道現在在做什麼)?

●九十九、在數息、觀呼吸時,是否都要很清楚呼吸的內容、變化等等,但自己除了在跑香後的呼吸比較能感覺其較短促、較濕熱以外, 平時打坐時的呼吸,說實在也不知道如何去觀它,可能是自己太遲鈍了,因為覺得幾乎都差不多,所以是去察只覺息出息入 而已, 如此是否是錯誤的?

●一百、在煩忙緊張中,如何念念分明或觀,因為此時心老早就跑掉了。又所謂的『念念分明』,是否就是隨時隨地去感受當下的覺受及察覺心念的生滅﹖

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