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禪修百問【91-100】
上稿人- 究竟依編輯小組 2007-08-28
禪修百問【81-90】
能觀的意志力增一分,業力就少一分? 那是你自己定義的。能觀的意志力增加一分跟業力什麼關係?沒有關係啊不要亂連在一起,這不是連連看啊!
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九十一、能觀的意志力增一分,業力就少一分?
答:你自己定義的。能觀的意志力增加一分跟業力什麼關係?沒有關係啊不要亂連在一起,這不是連連看啊!

九十二、幾次打坐中,發現若心較靜時,身邊的時鐘會停止?當發現鐘停了,看它一眼又自動會開始走了?(鐘停的時間:有時是一個多小時,有時20分鐘不等)平常因此而不能帶手錶,常很不準!
答:真有這麼厲害嗎?你未免太厲害了,你看它的時候它剛好秒針跳過去,那你停在那個跳著停的指針當中,當你注意看的時候它剛好又跳針,你胡說八道,我看你是手錶有問題啊!

九十三、打坐中為什麼會全身冒汗,嘴角肌肉顫抖?
答:這個都是八觸功德的部分,生理現象所引發調整的部分。打坐冒汗有兩種,一種是除病,一種是減肥,我不知道你到底是哪一種。假如是除病的話是冒冷汗,減肥的話是冒熱汗。然而我不是教你減肥的禪喔!嘴角肌肉顫抖那都是生理現象。

九十四、量血壓時,原本不緊張,想到要觀察呼吸,就把注意力放在風門,結果心跳高達111?
答:不是119不要緊。量血壓把注意力放在風門心跳會提高,基本上都在打妄想哪有注意風門,其實有這種情況你也一定是因為緊張才會使心跳的底線由80拉高到111,是這樣的原因。

九十五、坐中忽然感到心理不安,致使呼吸變快妄想增加,為什麼?
答:這個是心理現象引發的功德的部分,不是八觸的部分。

九十六、運動時背有一點拉傷,打坐本來坐的很好,但一下子背部很痛就下坐了,有傷痛時能繼續做下去嗎?
答:這個人就是中獎以後不領獎!這就是你有舊傷外傷打坐時候它要復原它就會痛,這是真正的恢復健康的一種前兆,我們叫好轉現象,所以,那你不要下坐,痛一下痛幾次過了就好。

九十七、打坐是否可以隨心所欲任何地方、外地都可以打坐呢?假如外出遊玩是否會引來不好的磁場呢?
答:打坐的地方哪裡都可以。不會啦,不要那麼怕死啦,修行人什麼都不怕就是怕死,這種叫什麼修行人!修行人什麼都怕就是不怕死,那樣知道嗎?不要以為會引來什麼好的不好的,不會有那種事。

九十八、有一件事讓我很困惑,也許是身體吧是體質吧,每當到一個陌生的廟或是與朋友聊天總莫名其妙的起雞皮疙瘩,嚴重一點連身體都會顫抖,不由自主的。
答:不要怕,這是心理缺少信心。

九十九、學禪後,似乎越來越能不動氣,凡事用一種冷眼旁觀的心態,像是恍惚又像是清楚,一切飄忽不定,這樣對嗎?
答:這是一種過程,不是對不對,有些人是會有這種情況。

  動不動氣跟學禪沒關係,而是你人生的一種態度。或許是因為你透過禪法的訓練開始調整你對人、對事的態度,這在道德律方面來說你是有所進步,但是對生命改造的整體工程來講則屬於人格性的部分。

  一般人動氣是很膚淺的,不是一種真正生命質感的作用。我們要能動氣,而且這氣一動能夠天下太平,那這個氣可是動的好;若動氣只是自己慾望不能達成的反射作用,那就是天性。人家文王一怒天下平,那你內心一怒,身體就被擺平了,所以這種情況不在於生命改造的近程裡,你真正進行的是人格調整的部分,這也算是好現象。

  至於是不是恍惚,這是自己心境調整的部分,這跟你生命因素的改造有關。這部分要很詳細的去看,假如你不夠詳細,那你看不出來,就會好像恍惚又好像清楚,其實那是你內心存在著一種模稜兩可、不敢做決定的狀況,所以這是一種變化的過程。

一百、雜念多時以心要法門熬過,但有一小段時間,突然一念讓我驚嚇,認真尋找又忘了是什麼。
答:雜念多時用心要法門熬過,那你的置心一處是在心要法門上面嗎?你要先看看這個東西。禪修是置心一處,你不要雜念多時就到心要法門那裡去,雜念少時就到風門那一處,那你是置心好幾處,你要置心一處才對。

  你把心要法門當做一處也可以,這個要先揀別清楚,你那一處必須要真一處,不要假一處,有境界換一處,另外一個境界又換一處。天冷是一處,天熱又一處,天冷那一處在被窩裡,天熱那一處在游泳池裡,那這個跟沒有修一樣。當然你能三摩地進入到這種領域也可以,可是你現在都不定,這是第一個。

  那真的我們在置心一處的時候,你會「有一小段時間,忽然一念,讓我驚嚇」。一念驚嚇有二種狀況,一種是心理上的,一種是生理上的,這問題沒講是生理上的還是心理上的,大概你也沒有辦法看清楚。

  所以第一個,置心一處要能確定,不要換來換去。第二個,當你真的置心一處時,這個「一下驚嚇」,你應該可以發現是生理的而不是心理的。大部份初學者最明顯的是生理上的作用,這個「一嚇」是屬於生理上八觸十功德當中的八觸,因為身體過去過度緊張或者有種傷害,那是緊張打結的部分在放鬆,或是傷害在恢復的狀況所產生的現象,所以這應該是好現象,這兩個問題都跟實修有關。

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