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禪修百問【51-60】
上稿人- 究竟依編輯小組 2007-08-28
禪修百問【41-50】
禪修百問【61-70】
觀呼吸中,短暫的用功後停止呼吸能更久,但仍有妄念?要注意,這個不是停止呼吸,這個是忘記呼吸,因為你一直在打妄想。
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五十一、觀呼吸中,有短暫的用功後停止呼吸能更久,但仍有妄念。
答:這個不是停止呼吸,這個是忘記呼吸,因為你一直在打妄想。呼吸有那一種現象,從吐氣轉入吸氣當中有一個轉折點,這一點你可以把它擴大。也就是說吐氣吐盡了以後,我就不再吸氣了。那個東西是不用力,你一用力,你再吸氣就會像深呼吸一樣的強進來,那個就不對了!

  那你呼吸當中有短暫的停止狀況,你可能是在呼氣的時候還沒呼盡就產生妄想,所以才會仍有妄念,是因為妄念在起作用,所以你忘記你在呼吸,這個狀況不一樣。你吸氣吸完要改為吐氣的時候也有一個轉換的地方,那個地方可以停住,是在那個地方,而那個地方是不用力,不用力,你一加功用行,那就錯了,你留意到這一點。

五十二、我看呼吸是從鼻子至丹田再回鼻子,這樣可以嗎?
答:當然可以呀!可是你要留意,這是你假設的。呼吸的實際狀況你要看清楚,從外面的氣吸進來只到你的肺部而已。氣吸進來是在肺部啊,怎麼會跑到丹田去呢?你的肺有破一個洞?這不可能嘛!所以只是我們用「意」把它往下壓,讓我們的肺活量增加,問題在這個地方,然後讓我們生命的重心往下垂,而不是浮在上面。
  這個作用真正用意是能夠比較深沉,不要那麼輕浮,並不是真的把氣弄到丹田,肺又沒破洞怎麼跑到丹田去。氣進來只有在肺部裡頭,我們說用腹部呼吸,是指用腹部的力量來把肺做壓縮,不要用胸部的力量去壓縮,這樣子肺部容易受傷,是這個意思。

  古代言詞跟現代醫學要搞清楚,不要說我每次氣吸進來都把它存在丹田,這個講話講給外行人聽,不懂現代醫學的人才會講這種話。所以最重要的關鍵在於你的心理設想模式,可是事實上氣還是從外面進來。

五十三、夢見已往生的母親,不知如何報父母恩?
答:你的意思是你的母親告訴你她不知如何報答你的祖父母的恩呢?還是你夢見母親以後你不知道如何報父母恩呢?假如你是個禪修者,好好的破參,是最好的報父母恩方法,你不要想我這是拜牲禮好呢?還是拜菜碗好呢?

五十四、學密宗及修淨土的差別在哪?
答:奇怪,你在禪坐怎麼會跑到那邊去呢?等那個時候再講。

五十五、正午十一點到下午一點與夜晚十一點到凌晨一點適合打坐嗎?
答:打坐,哪個時候都可以啊!不過你問這個問題好像子、午時坐比較好,那是道教的想法。晚上十一點到凌晨一點,我認為最好是睡覺,不要打坐啦,讓肝臟好好休息,你不要虐待他。

五十六、工作中如何將心安在息上?
答:那看你的工作,部隊打仗的時候,你是要瞄準對方,還是要瞄準你的息?這也是工作,工作就工作,初學不要想那麼多,能夠安在那個地方,功夫是相當高的,現在不要考慮那麼多。

五十七、打坐中身體不見了,呼吸也不見了怎麼辦?
答:這個狀況是你屁股的神經壓迫太重,坐姿要調整一下。

五十八、叛逆性強(不喜歡守規矩)是人格不健全嗎?如何修?
答:叛逆性強不是人格不健全,不要跟這個扯在一起。這個提問題的人有罪惡感,叛逆性強是很美的,這世界要都沒有叛逆性的人,我告訴你,只有鬼道才沒有,你一叛逆牛頭馬面就修理到你不敢叛逆。集中營都不敢叛逆,他一有異常行為馬上就會受處罰。

  這世間之所以沒有,是你會有一些行為跟社會規矩不太一樣,這個部份在屬於你隱私權範圍,私生活範圍,你不要讓它顯現出來干擾到別人,這樣就不叫叛逆,這個叫自由。

  所以我們常說,私生活範圍你不要去管人家,人家牙膏用什麼牌子你也要管?一定要用黑人牙膏,不能買進口的,這個叫浪費奢侈,這個要背業障,要下地獄,你管那麼多幹嘛?你管人家用什麼牙膏,用什麼牙刷?那是私生活範圍,你說我就是不要用黑人,用了幾十年,現在買一個進口的,這個是叛逆呀?這個人格不健全嗎?這不是啦。

  我們一般講的叛逆是一種自我人格的肯定,這個「人格」不是「道德的人格」,是自己對自己的一個肯定,所以會叛逆的人是很美的。不過要看你怎麼叛逆,所以小孩子是愈早叛逆愈好,因為他所花費的成本不多,他容易培養他的個性。老了再叛逆就很麻煩,你要在這時候才培養你的個性,那要有相當高度的智慧,不是不行,但通常你沒有智慧會處理不當,造成別人的這種其他眼光,那你就容易產生罪惡感。

  所以當你有叛逆的那種傾向,是證明你沉寂很久的生命覺知的能力要開始覺醒,開始成長。這個時候會有很多地方跟人家格格不入,這時候就要應用智慧。我們年紀都一大把了,你如何去調整跟大眾圓融相處,又能夠成長自我的個性,這就要智慧啦,這是屬於慧門的修行,不是人格不健全,你不要有這種罪惡感。

五十九、「無我的狀況」與觀照那個:誰在用這個色身在做事的情況,只有在做事的人而沒有做事的念,兩者狀況相同嗎?
答:有點類似。這個表示這位同修很用功,到了相似境界,這個叫相似境界,跟無我的境界有點相似,但是未必。我也曾經跟各位講,只有歌而沒有人,這個是忘我。跳舞的人,他跳到只有舞沒有我了,畫圖的人畫到只有畫沒有我了,那叫忘我。「忘我」就是我們世間話,那就是我們講的「無我」。

  你現在只有做事的人沒有做事的念,剛好顛倒,你有做事的熱情在而沒有做事的意,那個才叫「無我」嘛!你那個意還在,對不對?有做事的念沒有做事的人,你這個就叫相似,你還在很粗略的地方,還不是到真正很微細的地方。可見你已經有用功了,也有所體驗了,但是你必須再超越,這是初級狀況,我們叫做相似境界,這是個好現象,好現象就不要停在這裡,停在這裡自救不了,還要再超越再前進。

六十、為什麼打坐一直會流汗,而皮膚卻是冷的呢?
答:這個是觸功德的一種現象。皮膚冷你會流汗,是流冷汗。流冷汗對自己的身體來講,叫做溫補,你開始把寒氣排出去,這個也是好現象,身體開始在起變化,不用擔心,沒有為什麼。

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