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禪修百問【索引】
上稿人- 究竟依編輯小組 2007-08-28
『打坐時感覺身體僵硬不斷冒汗如何處理?』『成佛一定要經過禪坐的過程嗎?』『打坐時可聽梵音嗎?』...,零零總總的疑問,你都可以來這找到解答。
上一則回目錄下一則
一、打坐中見到佛菩薩、出家眾、螞蟻、有人送葡萄來……?

二、上坐要想什主題?

三、打坐時念佛配合呼吸、帶動內部轉動可以嗎?

四、打坐時感覺身體僵硬不斷冒汗如何處理?

五、心念可以決定行為,但心念由什麼決定呢?

六、正確禪坐姿勢的由來?為什麼一定要坐?成佛一定要經過禪坐的過程嗎?若發生意外無法禪坐怎麼辦?

七、佈施就是「捨」,內捨六根,外捨六塵,也就是捨掉心念、念頭?眾生是不是念頭組合而成?

八、認為禪坐有益,就克服一切困難辛苦去完成,那我執是否也同時在增長?

九、禪坐那麼辛苦,是我業障現前嗎?

十、打坐時可以聽梵音嗎?可以持咒嗎?可以聽禪修的錄音帶嗎?

十一、抄經(梵行品)心能較沉,較靜,定力也較好,妄念多的人是否應先抄經再打坐?

十二、心到底是什麼?是注意力?是觀念?還是想或思考的情況呢?

十三、觀察呼吸,呼吸的頻率似乎不一致,是否應調整自己的呼吸?還是任他去?

十四、打坐時觀想以意導氣(想光照)可以嗎?

十五、觀察呼吸時可否:吸氣時觀想充滿著新鮮的氣充滿全身,呼氣時觀想全身不需要的邪氣排到身體外?

十六、禪坐中閉上眼為什麼會看到月亮?

十七、發現打坐時注意力和呼吸的進出快要相結合了這樣對嗎?(注意力會離開風門而隨呼吸進出)?

十八、禪坐中看呼吸專心時若留意坐姿會分心,是不管坐姿,而注意呼吸就好了嗎?

十九、由於禪修漸能觀照到自己的起心動念,若已發現自己瞋心、忌妒心起應如何處理?

二十、打坐時妄念紛飛如何處理?

二十一、打坐時需要觀想佛菩薩嗎?

二十二、不用功時人緣還好,禪修一用功想攝心就不想理人,不想聽那些有的沒有的,卻容易得罪人是用功方法不對嗎?還是福報不足?

二十三、身體有病痛時可以打坐嗎?

二十四、打坐中,會被聲音嚇到,巨響或小小聲都會,怎麼辦?

二十五、當面對自己時,心的作用會想逃避躲入知識、工作中,捕捉不到心就會有無力感,週而復始,如何解套?

二十六、為什麼吃飽飯,不可以馬上打坐?若胃不舒服可以禪坐嗎?

二十七、精進用功後,氣飽足說話大聲開口便錯,故不想說話,又會忽略了週遭的人與環境,如何拿捏?

二十八、為什麼打坐時身體會向後傾?是注意力不夠集中嗎?

二十九、常常在禪坐中很想大喊大叫,怎麼辦?(可以克制不叫)

三十、生活中觀察同事,一人做事糊塗(辦事常不得力)但樂觀開朗,另一人負責認真(工作少有差錯)但過於嚴肅,若兩人同樣犯錯卻不同結果:認真者反而受責難多,以修行來看是否做人比較重要?

三十一、坐著與兩腿雙盤入靜觀呼吸有差別嗎?

三十二、呼吸中有時會大喘氣,或是無法呼吸為什麼?

三十三、打坐有時腰部會不自主的往後掉一下,是不專心嗎?

三十四、雖然舌頂上顎,口水多時還是吞不完,是方法錯了嗎?

三十五、如何修行能不再生氣?

三十六、清淨和打坐有何相關?坐椅子上也可使心清淨?

三十七、大乘禪法與華嚴禪有何差異?

三十八、自醫學觀點來看,禪定有何醫學功能?

三十九、在觀察呼吸的同時,對身體的感受是否仍要很清楚?

四十、觀呼吸方法與「參」所觀心的方法有重疊的部分嗎?所觀的不就是呼吸乃至一切所感覺到得到的?

四十一、參能觀心如玩浮力球,進一點就會跑掉是嗎?

四十二、觀呼吸的注意力放在風門,這個方法是所觀心的「所」的部分?

四十三、觀呼吸感覺好像是自己站在風門口,看著呼吸在外面跑來跑去,是否正確?

四十四、生活只是平常在過,也沒什麼大志向,我是一個常溫型的人,加溫也不再沸騰了,如何是好?

四十五、為什麼會氣動?氣動怎麼辦?(微微搖動也要處理嗎?)

四十六、疑情為什麼會產生智慧?

四十七、為什麼打坐會全身發熱?是好還是不好?

四十八、一邊化妝,一邊念往生咒,忽然想到本週禪修功課是「活在當下」怎麼念咒呢?但想:我的當下就是化妝+持咒,這個想法怎樣?

四十九、年紀大,骨頭僵硬,又受過傷,要怎麼保養?

五十、學禪至今似乎有一種情緒摸不著邊,好像是另外的我在看週遭的事物,有一種跳離與冷漠的感受,正常嗎?

五十一、觀呼吸中,有短暫的用功後停止呼吸能更久,但仍有妄念。

五十二、我看呼吸是從鼻子至丹田再回鼻子,這樣可以嗎?

五十三、夢見已往生的母親,不知如何報父母恩?

五十四、學密宗及修淨土的差別在哪?

五十五、正午十一點到下午一點與夜晚十一點到凌晨一點適合打坐嗎?

五十六、工作中如何將心安在息上?

五十七、打坐中身體不見了,呼吸也不見了怎麼辦?

五十八、叛逆性強(不喜歡守規矩)是人格不健全嗎?如何修?

五十九、「無我的狀況」與觀照那個:誰在用這個色身在做事的情況,只有在做事的人而沒有做事的念,兩者狀況相同嗎?

六十、為什麼打坐一直會流汗,而皮膚卻是冷的呢?

六十一、為什麼禪修後感覺時間過的比以前快很多,一下就過去了?

六十二、六根接觸六塵時要回歸自性,此是如「淨行品」的修法?或是見聞時於第一義不動?

六十三、數息中發現吸氣與呼氣中的空檔如何運作?

六十四、脊椎會痛是否與脊椎側彎有關?腳曾經運動傷害常會痛,為什麼中醫或國術館都建議不要打坐?我覺得雖然打坐會痛,可是會有機會復原,所以我不想聽他們的話。

六十五、數、隨、止、觀、還、淨在哪個階段,才開始參話頭?我們在數息的階段、或行香時能參嗎?

六十六、參時是否要清除大腦的思維模式?我們所有的「資料」好像只有大腦的記憶,「參」不用思維嗎?不用大腦的資料嗎?

六十七、電視上有法師說:初學佛不要禪坐,悟後起行才不會入魔,此言正確否?

六十八、不知我們華嚴弟子怎樣才為開悟?外傳:蕭平實的弟子開悟及明心見性的一大堆,又怎麼認定呢?

六十九、妄念紛飛是因為無解,沒有足夠的智慧能力去處理它、破解它,因此延伸種種的念頭…因此困住,無法跳脫找不到出口,而氣悶、無助、苦痛因而造成心靈頻率不穩定?

七十、打坐中有一些舊傷的地方和內臟好像是吸氣到那裡,再溫溫的隨著呼吸節奏做按摩?

七十一、隨著念頭越來越放在呼吸上,覺察到呼吸也越來越深長(肚臍下),每次息出息入,都像在做一次清洗按摩,身體自然發熱,煩惱丟掉、身心舒暢!

七十二、我有心悸,心跳或脈搏都跳動的大些,以脈搏跳動的速度來念佛,不知可否用這個方法來替代呼吸?

七十三、打坐時注意憶佛,覺得比注意呼吸還能專心,可否用此方法來置心一處?

七十四、打坐時手指頭會不自主的抽動一下?

七十五、左手中指,不時會僵硬,甚至緊張握拳(不自覺的)藉深呼吸放鬆調整,過一會兒又緊握拳頭,該如何調整呢?

七十六、發現打妄想常在鼻息跑掉的那個時機,也就是快要看不住了,妄想就跑出來了,然而妄想與鼻息的因果關係,不知誰因誰果就是了?

七十七、我常在打坐後段的時間,出現沉重感,或是體力不繼、打磕睡現象,是我方法錯了嗎?

七十八、我想努力養成不入坐時間裡也能在數息,可以嗎?

七十九、為什麼剛下坐時,不宜立刻去上廁所?

八十、心能靜下來的時間比較快了,但坐姿上,總覺得身體會搖來搖去、動來動去,雖然採用雙盤卻無法做到穩如盤石的狀態,是坐姿不正確嗎?

八十一、要打坐了覺得有點累,吃一點提神的東西可以嗎?(咖啡?茶?維他命?)

八十二、以前在打坐時,會認為是一種逼迫,但最近只要下坐,都會感覺到法喜,內心有一種說不出來的喜悅,這就是進步吧?

八十三、高速公路上塞車,又在趕時間,心裡非常急、又無奈,這時想到本週「心平氣和」的功課,內心就放下了急躁,注意呼吸的進出,也就不因為塞車來引發我的煩惱了!

八十四、本週功課「活在當下」一想到這個題目,這週吃飯都感覺飯粒好甜、好香,走路會發現到我腳步的快慢…活在當下,不就是心在當下?

八十五、走路、騎車時可以念佛號、持咒嗎?會不會跟來很多眾生?引起不必要的麻煩?誦經、念佛、持咒在白天、晚上有沒有時間限制?

八十六、觀察呼吸,吸入時從鼻子到胸部都是乾乾的,吐出去才濕的,為什麼?

八十七、初學者觀察呼吸要看清楚息出息入的變化,也包含要看呼吸的四個點嗎?

八十八、初學者日常生活中,心放在當下的動作上,若有空才觀呼吸對嗎?

八十九、打坐中,身體、臉上為何會麻脹?

九十、觀所觀心,所感受到的,就是心的作用?

九十一、能觀的意志力增一分,業力就少一分?

九十二、幾次打坐中,發現若心較靜時,身邊的時鐘會停止?當發現鐘停了,看它一眼又自動會開始走了?(鐘停的時間:有時是一個多小時,有時20分鐘不等)平常因此而不能帶手錶,常很不準!

九十三、打坐中為什麼會全身冒汗,嘴角肌肉顫抖?

九十四、量血壓時,原本不緊張,想到要觀察呼吸,就把注意力放在風門,結果心跳高達111?

九十五、坐中忽然感到心理不安,致使呼吸變快妄想增加,為什麼?

九十六、運動時背有一點拉傷,打坐本來坐的很好,但一下子背部很痛就下坐了,有傷痛時能繼續做下去嗎?

九十七、打坐是否可以隨心所欲任何地方、外地都可以打坐呢?假如外出遊玩是否會引來不好的磁場呢?

九十八、有一件事讓我很困惑,也許是身體吧是體質吧,每當到一個陌生的廟或是與朋友聊天總莫名其妙的起雞皮疙瘩,嚴重一點連身體都會顫抖,不由自主的。

九十九、學禪後,似乎越來越能不動氣,凡事用一種冷眼旁觀的心態,像是恍惚又像是清楚,一切飄忽不定,這樣對嗎?

一百、雜念多時以心要法門熬過,但有一小段時間,突然一念讓我驚嚇,認真尋找又忘了是什麼。


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