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修行必須經過「事修」的鍛鍊 【文/海雲和上 究竟依編輯小組/整理】
上稿人- 究竟依編輯小組 2017-04-24
智慧滿屋--海雲和上法語:菩薩心
揀別「佛法不離世間覺」的真偽!
普賢乘《教理上》(二)--華嚴的行法
我們這些老菩薩們已經聽了好久、好久,光坐在這現場聽的,沒有萬百個小時,也有好幾千個小時啊,你聽聽聽聽…開悟了沒?當然開悟──滿頭大霧啊!那不叫開悟,那是被迷霧所籠罩,你一直處在五里霧中,那不叫開悟呀!
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正法永住(香港)
  我們這些老菩薩們已經聽了好久、好久,光坐在這現場聽的,沒有萬百個小時,也有好幾千個小時啊,你聽聽聽聽…開悟了沒?當然開悟──滿頭大霧啊!那不叫開悟,那是被迷霧所籠罩,你一直處在五里霧中,那不叫開悟呀!

  知道的不算,那都屬於理法界的。那麼,「理法界」可以給你什麼呢?就一個「信心」! 但是,你要知道這個信心還是虛妄的,你必須要經過「事修」,就是「事法界」的鍛鍊。你沒有經過「事法界」的鍛鍊,不算!我們有不少同修就是突然間撞進去的,一剛衝進去的時候,那個衝力非常大!他以為衝進山門了,結果原來是撞到「華表」那根柱子,那你就知道那不是頭破血流而已,那叫肝腦塗地,這就是激情型的人,一炮而死,這死得好慘哪,而且很壯烈。

  修行「事法界」的部分,不能激情,必須理性、冷靜,要不迎、要不拒,很順的隨它去,很快就會進入狀況的。但是有個忌諱,「事法界」的修行並不是你一般大腦思惟所想像的!

  我們常提到的「修行五大敗筆」:自以為是(這就是第一條敗筆)、一廂情願(這是很麻煩的,你自己想的)、想當然爾(還不就是這樣,修行就這樣啊)。那麼,自以為是的,程度低的馬上就反駁,程度高的比較厲害,用寫的,寫了一堆他自己的,我都看不懂。他說:「師父,我這個是禪詩耶!」禪詩?你要寫能讓人家看得懂的,因為禪宗的公案有他的語言模式跟思惟模式,你就自己發明的,根本不符合這種模式。那些禪宗公案是人家在禪堂裡開悟的紀錄,你不去開悟,反而去研究它的語言模式,那能有什麼成就嗎?

  但是,經典的語言模式跟思惟模式是很重要的,要不然,那些經典你就是看不懂了!「經典」是開悟前要看的,你要留意到,那「禪語錄」是驗證紀錄,是在禪堂裡用。所以,你研究禪公案的語言模式跟思惟模式,不是完全沒用,那在學校裡頭寫博士論文,或者是當學者教授的資料,也有用的,但是在我們修行上來講用不上!所以,千萬不要自以為是,這是絕對的標準。

  那麼──自以為是、一廂情願、想當然爾、先入為主、以偏概全,這五個是修行上所不容許的,這就叫作「五大敗筆」。






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