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    經教
 
耽於「神通、神變」悅樂;皆是禪病! 【文/海雲和上 整理/究竟依編輯小組】
上稿人- 究竟依編輯小組 2016-05-13
和上開示集:修行不要看重神通
《華嚴經.梵行品講記》(二十):智慧就是神通
智慧滿屋--海雲和上法語:修行沒什麼訣竅
前述若不用古語而用今詞,即是神經,這是指在生命改造的過程中,不能用上正確的修行方法,錯把大腦置於某一狀態中,特別刺激某一部份大腦,使之產生某一種激素或內分泌;透過大腦及中樞神經的作用,引發身體或心理的某一系列特殊反應稱為特異功能。倘行者耽於此等悅樂,不論稱為神通或神經,皆是禪病!
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  神通或稱神變是古代的用詞,有兩種定義:一是正面的,指依正確的修行,在生命改造完成後,依於特異功能的全方位訓練,而有全方位的神通,又稱神變。另一則是負面的,乃指在生命改造的過程中誤入歧途,而生某一方面的特異功能,便耽著喜悅,因而無法繼續進行生命改造,煩惱不能斷、生死不了,是為神通。

  前述若不用古語而用今詞,即是神經,這是指在生命改造的過程中,不能用上正確的修行方法,錯把大腦置於某一狀態中,特別刺激某一部份大腦,使之產生某一種激素或內分泌;透過大腦及中樞神經的作用,引發身體或心理的某一系列特殊反應稱為特異功能。倘行者耽於此等悅樂,不論稱為神通或神經,皆是禪病!

  當禪病一現,即不能再進行修行的進度!再精進,若不成魔成精,便是走火入魔的境地!此時,唯有調養生息,讀經、課誦!古代經典中一切調理禪病之典籍,皆供參考,不能按文字義直接採用;必須用現代詞彙加以解讀,否則文字障將加深病情!

至於有關刺激大腦分泌激素而引發肢體的特殊反應部份,應由醫學界透過精確的研究、分析,依於數據的統計,方可明瞭,不可妄加斷言!




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