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基礎禪修釋疑【三】
上稿人- 究竟依編輯小組 2008-09-05
怎麼樣置心一處?這是各位修學的總目標。現在呢,從你的數法中,為了達到置心一處,你一到十怎樣數?應該是這樣講。所以你看這些問題,有幾個問得像樣?五路散仙,什麼都沒有,都還沒有進入狀況。
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十六、[問]:前半個鐘頭找不到心在何處,沒妄想,但有些茫然、昏沈的感覺,找了一段時間後才把心找回,息出息入清楚,置心一處很清醒,感覺皮膚都在呼吸。

答:
  這沒那麼簡單啦!前半個鐘頭都找不到心在哪裡,後半個鐘頭,找了一段時間之後你就息入息出很清楚、置心一處很清醒,不可能的事啦!這就表示你在講修法的東西都自己想的,不可能是這樣子。

  你既然會心亂,你置心一處我們要就看你一到十到底數得下去數不下去?你數法功德、連數法文化都沒有,你就清清楚楚,你哪裡清清楚楚?沒睡著當然清楚啊!那個不算啦!你要一個呼吸數一,再一個呼吸數二,你只要管這個就好了,其他你別管,你現在管到別地方去了,你管錯了。

  「管錯」知道嗎?以前有一個故事,一個員外要出去,交代僕人說:「你要把門和牛繩顧好,別被人家偷走啦!」結果員外一回來,一條牛繩綁在門上,其他都被偷光了,牛也不見了。員外生氣的說:「不是叫你顧好嗎?你顧到哪裡去啦?」僕人回說:「你不是叫我把門和牛繩顧好嗎?牛繩在這,門也還在呀!」你聽了,你懂了,是你自己想的啊!員外講的「牛繩顧好」,就是把牛顧好,那你就只看牛繩;「把門看好」,就是把家顧好,那你就只看門,其他都不管,這弄錯了。


十七、[問]:觀察自然呼吸,只是看息出息入,不要刻意引導,發現心有好幾層,一層在看,一層在數,又另一個心在想,這樣的觀法對嗎?同時有三個心在作用,是不是還有很多更細微、我沒發現的心呢?

答:
  這樣的觀法當然不對。叫你數息你搞到哪裡去了你說嘛!所以我跟各位講,置心一處,是我們的宗旨,你一進來我們就寫在那裡了:「置心一處,使心不亂」,這是你禪修的功夫;「若心他緣,攝心令返」,四句偈寫那麼清楚,在這個工程裡你要怎麼做,由淺入深,先數法、再隨法、再止法,每一個工程在進行的時候,他都起碼有兩個層面,一個就是你在進行這些技術的時候會有一些掙扎,針對這些掙扎大家來討論,那你才真的會進步。

  然後你會有一些受用,這個叫做數法功德。就技術本身的掙扎,叫做「數法文化」;就在這裡面你感受到了,覺受了,那就叫做「數法功德」。這兩方面你要自己來,其他你不要管,管那些幹嘛?欠揍!像古人在講的,你皮在癢是不是?你隨時不管遇到什麼問題,就置心一處,這是你初級功夫要做的事。


十八、[問]:最近身體會癢,這是正常現象嗎?還是飲食較燥熱?

答:
  最近身體會癢,這要看你的情況。像最近天氣濕熱,會癢是正常的。你是油炸吃太多?還是食物中毒?這個問題問得就不夠。

  最近我在打坐的時候,當我數息逐漸進入狀況以後,身體會開始癢起來,那我為了要克服它,等我一支香要下坐的時候,人已經躺在那裡。為什麼?因為癢嘛!因為癢你的身體會要去處理,那處理呢那你是置心一處,還在數息啊!可是身體會去動啊!所以你一下坐的時候你差不多昏倒在地了,那這就是你的數法文化,我們還沒有人用功到這裡。癢啊!先抓一抓再坐,那都是失敗者。


十九、[問]:常常在環跳穴痛得無法忍受時下坐,如果坐前運動量加長會減緩嗎?還是只是往後延,還是得痛?

答:
  環跳穴會痛,那你應該要說明你坐到什麼時候會痛,這是你的部分在環跳穴這邊會痛。假如你是在置心一處到某個程度,逐漸放鬆的時候,你的穴位會痛,這就表示你的穴位過去有過受傷,現在它在復原,這是標準的觸功德。

  那麼受傷有兩種,一種是跌倒,或者是扭傷、閃傷、抽筋一類,這種叫做外來的傷,這通常比較容易好。另一種是你這個穴道,現在的西醫研究不出來,中醫也不會講,每一個穴道裡,它都有某一種內分泌的東西,你內分泌的東西是太多還是太少,現在我們不知道。當它不是維持在健康狀態中,你一打坐,那個地方就開始痛,你就是讓它內分泌開始要分泌正常。

  大家要知道,內分泌裡頭,有很多成分叫重金屬,銅啊汞啊這些東西。但你不是一般的銅跟汞,它是一種化學分子式,這種東西不是單一存在的,它是一種綜合的體,它已經變成一種激素、酵素、內分泌,那個東西它是一種綜合體,當它太多或太少的時候,你一打坐,生命的機能會去調和到正常的狀況,那個時候就是一種工程,那種工程不是你大腦能夠控制的。

  所以我跟各位講說,人的大腦是沒用的,只有修行才能讓它恢復正常。你看中醫講「五臟六腑」,大腦不算,大腦算哪一臟哪一腑?你去問中醫看看!大腦沒用。像這裡講環跳穴會痛的狀況,是讓內分泌失調恢復的一個總站。


二十、[疑情]:雖然注意力在風門,但有時候仍會分心,要如何著力,心才不會跑掉?

答:
  這就是修行嘛!你還問啊?你自己去摸啊,就是要你自己去摸索啊!就要注意在風門,心會跑掉,跑掉要抓回來啊!還有什麼辦法?若心他緣,攝心令返啊!你就置心風門,分心就是若心他緣啊!不管你是想到剛剛那個好吃,還是剛剛做功課旁邊那個小姐很漂亮,都是心跑掉了嘛!若心他緣,你就攝心令返嘛!這就是修行啊,你還要怎麼問?問如何著力?抓回來就著力了嘛!要怎樣才不會跑掉?你功夫到就不會跑掉了嘛!

  沒有特別的方法,啊,師父給你一條五色線,把你的心綁著,唸「嗡嘛呢唄咪吽」,多唸幾遍,綁起來它就不會跑掉?紅繩子、五色線,不是綁狗的那種,那你的心也不會像狗一樣那麼乖讓你綁著,它是你要透過訓練才能降服它的。這不要問!問這個就要吊起來揍!


二一、[疑情]:既要數息,又要守住風門,豈非一心二用?如果得守住風門,為何還要再加上數息,有特別的作用嗎?

答:
  問這個問題就是識性太發達。當然有特別的作用啊!你一年級就從這裡來,你到高年級就不必了,只要守住就好了,那叫止法,你現在什麼法都沒有,就從數法來。


二二、[狀態描述]:數息,令呼吸不自然,而且不能感受空氣的冷熱、乾濕。作意的數,使得息拉長,中間產生許多妄想,比單純的注意風門還容易打妄想。

答:
  這個不用問,這表示你是非常低階。剛開始你不要急著講,你不講人家還不知道你這麼差勁,這個是都還沒開始才會問這種問題。你真的要訓練,數息會令呼吸不自然,這表示你第一關都還沒過。第一關知道嗎?我記得小時候讀書到學校報到,手伸出去,上面那個阿姨就拍一下我的手,「站起來給我看!」但我就是那麼矮,就已經站起來了前面同學還是把我擋住啊!你現在的程度大概就跟我那時候差不多。

  到第二年我再去報到的時候,我就看得見她了,因為我長高了嘛!到三年級我就可以直接跟她講話了。剛開始都會有這些問題,這些你要去克服才能夠成長,不要問答案,答案給你也沒有用


二三、[疑情]:數息如果沒有好處,祖師們為何要將它流傳下來?它的作用到底為何?是要養成一種習慣嗎?一種取代無明的慣性?

答:
  你問這是什麼意思?它的作用要你自己去摸索、自己去體會。你的頭腦不要那麼發達,叫你去做你就去做,你問這些對你沒有好處。


二四、[狀態描述]:隨時隨地注意息入息出,於工作時亦是如此,一日手中正在清洗盤子,忽然腦中躍出一幕幕影像,約有十分鐘之久,待回到意識,只抓住一句話:「那是佛家的事」。其餘印象則已模湖。

答:
  你隨時隨地注意息入息出,就是把心擺在那個地方。你工作時也是置心一處,表示你這份工作不用大腦。假如你在寫公文的時候置心一處,你一定是「穩死」的;像他這個清洗盤子,這不用大腦;不過我相信你在吃飯的時候,常常會吃到上一餐的菜就對啦!因為你沒有用心在洗,可能沒洗都以為洗過了,因為你在數息,不在洗碗。這表示你的心很混亂,工作也是這樣,就表示你心不能沈、不能專。

  有一天在清洗盤子,腦中突然躍出一幕幕影像,約有十分鐘之久,我想這位同修大概在洗盤子的時候睡著了,所以他才回到意識中,因為他不在意識裡,已經出現這種狀況。他不是很專心,不能專心。我跟各位講,你現在初學,只有打坐的時候在息出息入,專心訓練;工作的時候就好好專心工作。你不要孫子回來叫「阿媽!」你跟他說:「我在息出息入!」那他要怎麼叫你嘛?人家念佛人念「阿彌陀佛」,那你怎樣?喘大聲一點嗎?日常生活就日常生活,清清楚楚、明明白白,你現在只有打坐的時間訓練打坐。


二五、[狀態描述]:閉眼時會浮現圓點影像,陰天時較暗,晴天時較為明亮。

答:
  如果你狀況是倒過來,不就頭殼壞去?就這樣一句話是在問什麼啊?閉眼睛的時候一點一點的影像浮現,陰天暗一點,晴天亮一點,那個叫做青光眼!要問問題要問清楚,我閉眼打坐到達置心一處的時候,會有這種狀況,這時候你要繼續置心一處,因為你去注意那種狀況,心就被分散了。所以你是真的置心一處嗎?還有你是在數法中這樣,還是隨法、止法中這樣?要交代清楚啊!現在你在哪裡都不知道!

  就像我問明珠法師說:「你在哪裡啊?」「我在普賢境界裡!」你睡著啦?普賢境界在哪裡?這講得太大。所以這題目問要問清楚、講詳細,不要像講歷史故事一樣一大本,不用寫那麼多,但寫這樣的情況沒有辦法弄清楚。是睡覺的時候閉眼呢?還是打坐的時候閉眼?若是在打坐的時候閉眼,是到什麼時候?

  你記得我們現在跟你談,你不但放輕鬆、清清楚楚,為什麼我們要叫做六根門頭要全部打開呢?聽清楚啊,也就是眼睛要睜開,眼睛睜開,你的六根門頭才會全打開,眼睛閉著你的眼根都閉起來了怎麼會打開?所以打坐的時候不可以閉眼睛,可以讓它自然下垂,瞇著三分眼,但不可以閉眼睛,以後大家留意到這一點,眼睛不可以閉著。


結語:

  大概我把問題回答到這裡,大致上我們發現,大家都不懂得如何用心。怎麼樣置心一處?這是各位修學的總目標。現在呢,從你的數法中,為了達到置心一處,你一到十怎樣數?應該是這樣講。所以你看這些問題,有幾個問得像樣?五路散仙,什麼都沒有,都還沒有進入狀況。

  指導的幹部們!從這個地方講起。看呼吸也好,觀呼吸也好,都應該要過了,那都只是第一堂課而已,再過來就是數法,數法我怎麼做?在做數法的過程裡發生什麼問題?記錄下來。不要身心都散開了,問到那些跟修行無關的,那就沒有意義。
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