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華嚴經淨行品講記【總說】
上稿人- 究竟依編輯小組 2008-12-26
華嚴經淨行品講記:前行--學佛的基本觀念(一)
華嚴經淨行品講記:前行--學佛的基本觀念(二)
華嚴經淨行品講記:前行--學佛的基本觀念(三)
一般人會覺得,既然我要修行,所以「我」要做什麼,我要誦經、我要念佛、我要拜懺……當這個「我要做什麼」出現的時候,就會產生一種特別的現象--控制。小孩子不聽話,你說他到了叛逆期,因為他要掙脫你的控制。
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誰能一眼看盡人生的萬花筒?重重無盡的關卡,煩惱一波接連一波!有人魚翅燕窩,有人吃齋念佛,有人渾渾噩噩在過,有人爭得頭破血流,還有人磨刀霍霍,也有人天天在道場和,全說佛法深、修行難……佛法真的深?經典真的難?修行既枯躁又壓抑?不關國計民生,無補個人心情?

修行是要淨化我們的生命因素,訓練自己把內在的性德引發、展現出來。《華嚴經》中談到修行有幾個階段,是行者必須經常摸索、反省與照顧的:第一階段「前行」,就是從〈淨行品〉入手;第二階段「正行」,以〈梵行品〉為引領,屬「十住位」行法;第三階段「妙行」,依〈普賢行願品〉的「十大願王」為指導。這三者合稱「華嚴三品」,其實也指三種行法。而〈淨行品〉在華嚴行法中屬信位法門,它不僅是解門,亦是行門。

文殊師利菩薩在〈淨行品〉中告訴我們,以「善用其心」作為修行的總綱領,而其141個大願,都是從日常生活切入,作意修行。在海雲繼夢生動的帶領之下,你絕對想不到,原來佛經也可以解得這麼精采、深入淺出而容易入手!

佛法,本來就離不開日常生活;修行,其實既自在又灑脫;串門子、講電話能轉法輪,煮飯、擦桌子可以修三摩地,交通繁亂的忠孝東路也是普賢境界。儘管人生關卡重重,煩惱一波接一波,但是有了智慧,一切搞定!


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