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智慧滿屋--海雲和上法語:自善根力
上稿人- 究竟依編輯小組 2017-10-13
如來出現品卷1-05 以譬喻說明事相
十大願王【五】隨喜功德(上)
如何增長你的善根
自善根力是每個人都有的,只是我們凡夫的善根力會被業力蓋過去。那麼來到普賢菩薩這邊,業力就沒有了。因為形而上本體界跟形而下本體界的生命因素是同樣的、不變的。但是形而下本體界的生命因素加了兩個油瓶:一個叫無常,一個叫覺性,這兩個會一直纏鬥。那來到這裡,就是上迴向到太極佛這裡,這兩個因素就達成和平協議互不侵犯,所以自善根力便可直接上到無極界去了,尤其是「普賢行願力」在這裡有作用。
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楊雪、鍾瑞真
馮奕棣
戴承正
黃亦辰
董佳盈閤家
賴忠賢閤家
TAI CHEE YUNG(馬來西亞)
●智慧滿屋--海雲和上法語:自善根力

自善根力是每個人都有的,只是我們凡夫的善根力會被業力蓋過去。那麼來到普賢菩薩這邊,業力就沒有了。因為形而上本體界跟形而下本體界的生命因素是同樣的、不變的。但是形而下本體界的生命因素加了兩個油瓶:一個叫無常,一個叫覺性,這兩個會一直纏鬥。那來到這裡,就是上迴向到太極佛這裡,這兩個因素就達成和平協議互不侵犯,所以自善根力便可直接上到無極界去了,尤其是「普賢行願力」在這裡有作用。你現在還沒修,對此先有認知就好,等修到這裡,你不會忘記。這個認知是給你種菩提因的,因為在華嚴道場修行就是要成佛,要到止於至善的涅槃境界裡,所以畢竟會走到這裡。你一進來就要發普賢心,行普賢行,這兩個要素是道場賦予你的。

發普賢心,行普賢行是很雄壯豪放的,那是一種生命精神的展現。所以說你不能有目標性,因為你的目標太小了,尤其都用大腦裡的目標,不管經書怎麼說,對你來講都變成知識而已,並非體驗不可思議的生命境界。我們真正的目標在阿耨多羅三藐三菩提,那是一種涅槃的生命境界。你本身是無盡的超越,一再的做,一直修一直修……,就是要超越。超越是正常的!不是一年超越一次,也不是一個月或一個禮拜或每天超越一次,而是時時刻刻都在進步,無盡的超越就是一直走,沒有終點站。所以當你設想自己修行要修到哪裡就好,那便完了,你會掉進陷阱裡。在我們這裡修行是沒有陷阱的,因為那條路會一直走過去,不會有陷阱。






-----------節錄自《入法界,普賢行!—華嚴經普賢行品講記》P.156-158




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