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智慧滿屋--海雲和上法語:不可思不可議
上稿人- 究竟依編輯小組 2018-03-14
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這「湧動」和「雨天華」兩項存在,其實是證明:「這就是真理!」經文的敘述只要一出現這兩種狀況,就是指「放諸四海皆準」,是表述「此乃真理」的意思。你只要對它去進行一種凡夫所謂的「思考」就好,那都有不可思議的功德!對於實質的內涵你當然還是不懂,因為你大腦裡面是人可想像的東西,是可思可議的,而經文此處所述的這些都是大腦以外的東西,是不可思不可議的。
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●智慧滿屋--海雲和上法語:不可思不可議

動、遍動、普遍動、湧、遍湧、普遍湧、震、遍震、普遍震,這叫「六相十八變」。這六相每一個動都有三相,統稱為十八動。這個震動跟我們凡夫想像的地震不同,那湧、遍湧、普遍湧都「滾」起來了,如果是地震還得了!這「湧動」和「雨天華」兩項存在,其實是證明:「這就是真理!」經文的敘述只要一出現這兩種狀況,就是指「放諸四海皆準」,是表述「此乃真理」的意思。你只要對它去進行一種凡夫所謂的「思考」就好,那都有不可思議的功德!對於實質的內涵你當然還是不懂,因為你大腦裡面是人可想像的東西,是可思可議的,而經文此處所述的這些都是大腦以外的東西,是不可思不可議的。

這兩項是表述真理的情況,而這真理是怎麼樣呢?像我們這個世界,菩提樹下菩提場,菩薩宮殿中。菩薩宮殿叫什麼?普光明殿!你注意看,菩提樹下有沒有菩提宮殿啊!佛當時在菩提樹下打坐,成佛之際,既未貼海報,也沒做廣告,更不會預先蓋座廟。你要留意,我們凡夫所看的佛是化身佛,就是釋迦牟尼佛、悉達多太子,他在「菩提樹下草地座」上。但經文這裡講的是法身大士之所見,佛就在「普光明殿」裡,這差很多喔!同一個地點,凡夫肉眼只看到一個人坐在菩提樹下,所以耶舍路過看到佛,嗯!氣色真好,那麼莊嚴,還瘦瘦的。

法身大士所見和凡夫所看到的那個差異,人間所有類比都無法比擬。為什麼?你凡夫眼再怎麼「脫窗」,都不會看到畢多羅樹那有個宮殿,所以法身大士說佛在菩提樹下菩提場的菩薩宮殿中,這很顯然不是我們凡夫大腦的東西。





----------節錄自《入法界,普賢行!—華嚴經普賢行品講記》 P.146-148





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