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智慧滿屋--海雲和上法語:般若不是聰明
上稿人- 究竟依編輯小組 2017-08-24
和上開示集:善財五十三參的世界觀
心經(五):從「觀自」到「度苦厄」
讀《壇經》須先解般若
現在問題來了!有很多人坐坐坐…,突然:「我見到阿彌陀佛……」誰說那是阿彌陀佛?這叫獨頭意識,不是浮現。定中浮現,如果缺乏前面那一段完整的訓練,皆屬妄想。你越堅持那浮現是正確的,那叫「未證言證」,是大妄語啊!你沒有前面的訓練,即無輕安工程,也無心定工程,怎麼會到定中境來呢?
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陳志聰閤家
楊東昇
黃耀緯(新加坡)
陳泉名閤家
朱怡潔閤家
林才東合家(中國四川成都市)
點亮心燈(中國廣州市)
●智慧滿屋--海雲和上法語:般若不是聰明

般若,我們稱空性智慧,它跟世間的聰明迥然有別。般若不是聰明,聰明不是般若;聰明是指大腦的邏輯思惟和反應、推理既縝密又完整;般若智慧不用邏輯思惟,它用凝視,由凝視來「浮現」,古代叫「示現」,這個是內心定當中。當凝視浮現到身所作業產生的時候,就進入觀照,般若的能力就產生了。當進入般若的那個觀照時,你由內心定進入到定中境了,這就已經全部是般若的作用,從觀照、照住、照見來進行,這時不叫「凝視浮現」,而叫「定中浮現」;般若是利用浮現的方式產生結論的,不是透過邏輯推理產生結論的。

現在問題來了!有很多人坐坐坐…,突然:「我見到阿彌陀佛……」誰說那是阿彌陀佛?這叫獨頭意識,不是浮現。定中浮現,如果缺乏前面那一段完整的訓練,皆屬妄想。你越堅持那浮現是正確的,那叫「未證言證」,是大妄語啊!你沒有前面的訓練,即無輕安工程,也無心定工程,怎麼會到定中境來呢?





-----------節錄自《進入修「定」的階段——淨行品與賢首品講記》P.151-152





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