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智慧滿屋--海雲和上法語:隔世冤
上稿人- 究竟依編輯小組 2017-07-18
和上開示集:修行態度
《華嚴經.梵行品講記》(廿三)慧解脫與身解脫
幢幡是一個修大福報的地方
當然不見得是一輩子對一輩子,有時候不小心修了很大的福報,那個福報三輩子也吃喝不盡;但這三輩子,也造了三輩子的業,苦報再來,又是三輩子受不完,這就是隔世冤。隔世冤的情況,就是在錯誤的結構裡所造的。所以各位不要只修福報,福報叫作「福德」,你還要修功德;功德是從「善根」修的,唯有善根才能帶你出三界。當你在三界內,那就是世間結構的部分。不是說修養不好,修養修的是天上福報,還是在三界內。當你離開天上福報下來時,起心動念,又是業,又是罪。
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黃品森
林才東合家(普皆迴向)(中國四川成都市)
徐學成全家(中國甘肅蘭州市)
郭家俊(香港)
王鈺婷
朱美鳳閤家
楊培儒
●智慧滿屋--海雲和上法語:隔世冤

相信大家都有過這樣的疑問:「修了老半天,有用嗎?成佛又怎樣?一念無明起,不是又來了?」這種講法叫作「倒果為因」,不是這樣。你是因為無明起,才掉到這個世間來;當你修成就,根性起作用以後,六根跟六塵相應,是入薩婆若海,不會到世間來。薩婆若海就入法界去了,不一樣的,這兩個是不同的。所以修行成功以後,再也不會跟世間相應了,他通通在法界;再相應的,是願力來拯救眾生的,那是法界的作用了,跟世間沒關係。

在〈如來讚歎品〉裡面提到「南閻浮提眾生,舉止動念,無不是業,無不是罪」。為什麼會「舉止動念,無不是業,無不是罪」?因為你是在錯誤的結構裡。你說我是「幫人、救人」,怎麼會是業、怎麼會是罪?幫人、救人,這叫作「善習結果」。有沒有聽過?世間人常講「富不過三代,窮不過三代」,社會上也常常有這種情況發生。為什麼富不過三代(當然那是講花報,在佛法裡是指正報的部分)?那叫作「三世冤」。所謂三世冤就是,假如我這輩子很窮,那王這輩子認真布施,下輩子來就很有福報;因為很有福報,所以開始吃喝玩樂,酒色財氣樣樣都來。這下可好了,又造業了,下輩子來又窮困潦倒,然後再修福報;這叫作「隔世冤」,隔世的怨嘆。修了老半天,福報來了,但又開始造業了,又得到惡的果報。

當然不見得是一輩子對一輩子,有時候不小心修了很大的福報,那個福報三輩子也吃喝不盡;但這三輩子,也造了三輩子的業,苦報再來,又是三輩子受不完,這就是隔世冤。隔世冤的情況,就是在錯誤的結構裡所造的。所以各位不要只修福報,福報叫作「福德」,你還要修功德;功德是從「善根」修的,唯有善根才能帶你出三界。當你在三界內,那就是世間結構的部分。不是說修養不好,修養修的是天上福報,還是在三界內。當你離開天上福報下來時,起心動念,又是業,又是罪。




----------------節錄自就從這裡入法界!-『地藏菩薩行法』P.103-104






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