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智慧滿屋--海雲和上法語:無貪無欲才會預知時至
上稿人- 究竟依編輯小組 2016-11-08
智慧滿屋--海雲和上法語:眾生的愚癡和迷惑顛倒,佛只能同情
和上開示集:不貪不瞋,你能嗎?
和上佛七開示 :你不是世間人,你是來成佛的!
例如那公園裡面小土地公廟的廟公,你看他都是世間賢達,他無貪無欲,廟裡管理香油錢,收一收明天早上拿去存。因為晚上要收起來,要不然小賊會去偷。他拿回家一毛不苟,如實繳到銀行裡面去,存起來都是大家的。這種人絕對善終,都能預知時至。他有沒有修啊?!他是修養很好的人,而這種人坐在那個地方,經常會講故事給人家聽,他是心寂色寂的人,就是說修養的人生好,就到這個地步來了。
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陳泉名閤家
黃麗萍
李美玲
張玲珠
高群晉
邱正宗
林才東合家(普皆回向)
●智慧滿屋--海雲和上法語:無貪無欲才會預知時至

  任何人只要無貪無瞋,他都會善終,而且預知時至。愚癡不要緊,只要無貪無瞋,例如你家裡養的狗,年老以後,家裡有院子的,它老要死的時候,自己去挖洞去死在裡面。兔子也一樣。這些動物本身是愚癡的,但是它靈性在起作用,它都能預知時至,臨命終時能夠善終。但是那隻狗你要是天天欺負它,它起瞋心就不會善終,你去留意看看。

  人也一樣,例如那公園裡面小土地公廟的廟公,你看他都是世間賢達,他無貪無欲,廟裡管理香油錢,收一收明天早上拿去存。因為晚上要收起來,要不然小賊會去偷。他拿回家一毛不苟,如實繳到銀行裡面去,存起來都是大家的。這種人絕對善終,都能預知時至。他有沒有修啊?!他是修養很好的人,而這種人坐在那個地方,經常會講故事給人家聽,他是心寂色寂的人,就是說修養的人生好,就到這個地步來了。

  所以我們要修行的人,基本上這個無貪無欲的條件要具備,這是第一個。所以你假如跟這些人都比不上的話,基本上你要修行是有困難的,修行是要從這個基礎上走進來,你具備了這樣的條件以後要來修行 經過我們科班訓練,很快你就會到一行三昧。因為你的色寂會真寂;心寂也會真寂,到達真正的寂滅。這個時候你妄境息了、妄心也息了,那麼真心跟真所、真能跟真所,真的合一起來就是一行三昧了。這個修行就快,經過這樣科班的正確的訓練,很快就會到達。

  所以我們在跟各位講說,你真正的問題是,為人處事的應對進退問題。當你為人處事的應對進退不能料理得當的時候,你在生活中,就有各種錯綜複雜的煩惱在。而你又不會處理這些煩惱,情緒就一直跟著起伏,你說你還怎麼修?



-----------節錄自《非常占察經》─海雲和上2013講記(三) P.275-276



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